高中语文-文言文断句课用.pptVIP

当堂练习： 上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信 曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 上常从容与信言诸将能不 /各有差∕上问曰∕ 如我∕能将几何∕信 曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此乃信之所以为陛下禽也 皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：像我的才能能统率多少兵马？韩信说：陛下不过能统率十万。皇上说：你怎么样？回答说：我是越多越好。皇上笑着说：您越多越好，为什么还被我俘虏了？韩信说：陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。 46．腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。 （错（腊日是农历十二月初八） 47．除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。 （错（除夕是农历一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有时是十二月廿九） 49．社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。 错（搞反了，“稷”是农业之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来） 50．旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（ ） 错（不能指农历正月初一） 探究四：下列语段断句有什么特点 1、具 告 沛 公 沛 公 大 惊。 具 告 沛 公 /沛 公 大 惊。 2、秦 王 坐 章 台 见 相 如 相 如 奉璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜 传 以 示 美人 及 左 右 左 右 皆 呼 万 岁。 秦 王 坐 章 台 见 相 如/ 相 如 奉璧 奏 秦 王 /秦 王 大 喜 传 以 示 美人 及 左 右 /左 右 皆 呼 万 岁。 顶真 2、故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。 1、上食埃土下饮黄泉 上食埃土/下饮黄泉 故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。 对偶 向为身死而不受 今为宫室之美为之 向为身死而不受 今为妻妾之奉为之 向为身死而不受 今为所识穷乏者得我 而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本 心 向为身死而不受/今为宫室之美为之 向为身死而不受/今为妻妾之奉为之 向为身死而不受/今为所识穷乏者得我 而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心 反复 孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也不战而屈人之兵善之善者也 孙子曰/凡用兵之法/全国为上破国次之/全军为上破军次之/全旅为上破旅次之/全卒为上破卒次之/全伍为上破伍次之/是故百战百胜/非善之善也/不战而屈人之兵/善之善者也 排比 文言文是比较讲究修辞技法的，对偶、排比、顶真、反复等是文言文中常见的修辞方法。古人行文注重对称，一般句式较整齐，且四六句居多。利用好这两大特点，我们也就可以比较顺利地断句了。 规律四: 依修辞，定句读 当堂练习： 名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足 名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足 探究五：下列语段断句有什么特点 学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎 学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎 “不亦……乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦……乎”，可以用现代汉语“不也……吗”或“岂不也是……吗”对译。 规律五：特殊句式断句 文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。 判断句式：…者…也、……者也 反问句式：不亦…乎、何…为、岂…哉 安…哉（也）、孰与……乎 被动句式：为……所……、受……于…… 其它固定句式：况……乎；奈……何； 如（若）……何；得无（无乃）……乎； 何以……为；与其……，孰若…… 当堂练习： 呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪。 （《祭十二郎文》） 呜呼/其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪。 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。 《孙子兵法·谋攻篇》 故知胜有五/知可