内蒙古东联现代中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题0001.docx

- - PAGE # - 东联现代中学 2018—— 2019 学年第一学期高二年级第一次质量检测 试题历史 【试卷满分： 100 分，考试时间： 90 分钟】 第I卷（选择题 共60分） 一、选择题：本大题共 40小题，每小题 1.5 分，共 60分。在每小题给出的四个选项中，只 有一项符合题目要求。 1. 《世界文明史》中说：“（公元前 6 世纪至公元前 3 世纪）当希腊人正在探讨物质世界的 性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础 和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是 社会的剧烈变动 B. 商品经济的发展 C. 统治者政策的引导 D. 百家争鸣局面的出现 2?《尚书?酒诰》云：“人无于水监（照镜子） ，当于民监。”这句话体现的思想是 兼爱尚贤 B ?主权在民 C.以民为本 D .道法自然 “当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的 皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为 三纲五常成为封建统治的正统思想C. 三纲五常成为封建统治的正统思想 C. 君权神授适应了“大一统”的需要 韩非子格外强调君主权势的独占性和排他性比危其身 ; 人臣太责 , 必易主位”。韩非子 最早提出专制主义中央集权思想 C. 反对设立各种政府机构 “礼”有助于上下尊卑秩序的确立 D. 儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序 , 他指出君主应“独制海内” , 否则“爱臣太亲 认识到相权对皇权的威胁 D. 主张君主应该实行集权统治 易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论， 儒墨争雄，儒道争锋, 儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。 ”其中“争”的实质 是 A. 建立自己的学术霸主地位 B. 争夺国家主导思想的特权 寻求稳定社会秩序的途径 D. 促进社会制度的顺利转型 春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立 法家学派等。 到战国后期， 出现总结百家思想的人物如荀子， 总结性的著作如 《吕氏春秋》 。 这说明了 百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. 思想的综合与吸收成为发展趋势 儒家学说社会地位得到提高 D. 不同学派的思想出现融合与趋同 在《春秋繁露》里董仲舒说：“王者爱及四夷，霸者爱及诸侯，安者爱及封内，危者爱及 旁侧，亡者爱及独身。”这反映的思想主张是 A.天民合一 B .天人感应 C.民贵君轻 D .仁政 秦以三晋法家指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而汉武帝时期的儒家独 尊，则是东方齐鲁文化的胜利。这说明秦汉时期 .儒家思想始终占据统治地位.帝国的政治文化渐趋定型A.统治者的偏好决定政策走向 .儒家思想始终占据统治地位 .帝国的政治文化渐趋定型 C.忠孝仁义是百家的共同观点 D 三国时期最著名的佛经翻译家康僧会在他编译的六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”， 三国时期最著名的佛经翻译家康僧会在他编译的 六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”， 而且还极力主张“治国以仁” ，认为“为天牧民，当以仁道”。康僧会明显受到了哪家思想的影响 而且还极力主张“治国以仁” ，认为“为天牧民，当以仁道” 。康僧会明显受到了哪家思想 的影响 A.道家 B A.道家 B .儒家 C .法家 D .墨家 费正清在《中国：传统与变迁》中指出： “理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。 它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映 了 A.孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用” 二十四史中，元代之前每部正史收录的妇女最多不过 60 人，元代开始数量大幅增加， 《元 史》收入了 1 87 人，《明史》则收入了 308 人，而且基本上都是“贞、孝、节、 烈”的 典型。这反映了 A.官方史学受理学影响B A.官方史学受理学影响 B ．妇女地位较大改善 C.主流文化思想发生质变 ．蒙古政权迅速汉化 - - PAGE # - 顾炎武认为：“王邙日明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于 内，已非儒学之正宗。”材料反映了 顾炎武意识到宋明理学的危机 B. 王阳明倡导“经世致用” C?顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D. 王阳明深受西方思想影响 黄宗羲等提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来