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2018 年高二历史知识点: 北魏孝文帝改革的主要影响
(一)经济的复苏和繁荣:
1、农牧业的发展:
(1)表现:
①生产工具的改进:整地碎土工具的复杂化与精耕细作 ;
②耕作技术的提高: “宁可少好,不可多恶 ”,“顷不比亩善 ”;
③重视兴修水利:有水田之处通渠灌溉 ;
④经济作物和畜牧业的发展 ;
⑤荒地得到更多地开垦,粮食产量提高,人口增殖。
(2)原因:
①政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调
制;
②民族大融合的影响 ;
③农业生产力的发展包括生产工具的改进, 耕作技术的进步, 水
利设施的兴修等
2、手工业的成就:
(1)表现:
①丝织业发展达到魏晋以来的最高水平: 绢布产量大增, 府存绢
帛多 ;
②制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响:
北魏迁都洛阳以后, 制瓷业又发展起来。 北方青瓷在造型、 胎釉、纹饰等方面与南方不同, 一般器型较大, 以尊、瓶、罐、钵之类居多。
胎体厚重 ,胎色灰白 ,釉较厚,玻璃质强,流动性大,器表往往有玻璃
质流珠现象。器物多以莲花瓣纹、忍冬纹作装饰,装饰方法有堆贴、
模印、刻划多种。北方青瓷的莲花纹饰与佛教的盛行关系密切。
(2)原因:农业、商业的发展,孝文帝的扶持政策。
3、商业活动的活跃:
(1)表现:
①洛阳大市场的繁荣:设有专门管理贸易和税收的官吏 ;货源充足、交易活跃,商人实力雄厚。 如市场上金银、 锦绣、瓷器、漆器等,应有尽有 ;全城十多万户居民中,有上万户来自各地的商人,其中包括来自远方异国的商人。
②重新铸造铜钱 ;
③对外贸易有长足发展: 与朝鲜半岛诸国、 日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。
(2)原因:农业和手工业的发展 ;孝文帝铸造铜钱,重视和支持商
业。
(二)政权封建化的加速:
1、措施:
①尊儒崇经,兴办学校:孝文帝从小熟读儒家经典,建孔庙并亲
自祭拜,起用儒家人士,兴办太学,教授儒家经典,培养人才。儒家
文化是汉文化的主体,儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自
律,维护了封建统治和社会秩序的稳定。
②恢复汉族礼乐制度:所谓礼乐制度是周代最早对 “礼”(祭祀、
朝食等仪式 )和“乐”(伴随 “礼”进行的乐舞 )作出规定的制度,是对宗法制和等级制的强调和固定。 孔子对礼乐制度加以系统的理论说明, 提出“仁”的理念,高扬仁爱与和谐的思想,用以提升和深化已有的礼乐文化,使礼乐文化进一步成为礼仪文化, 历代统治者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度,废置鲜卑族的祭祀礼仪,改用汉族的祭祀礼仪,加速了政权的封建化,最终维护鲜卑族的统治。
③采纳汉族封建统治制度:孝文帝仿汉官制,制定北魏官制。修律令,废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律, 保证了汉化政策与制度的施行。
2、影响:北魏统治者接受了汉族先进文化与制度,大大加速了北魏政权的封建化进程, 对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。
(三)民族的交流与融合:
1、表现:
(1)生活习惯的汉化:即三个变化 —— ①鲜卑族经济方式的变化: 鲜卑族筑起简陋的房舍, 经营小块土
地,最终脱离了游牧生活和部落联系, 开始转向中原汉族的农业文明。
②鲜卑族的阶级成分的变化: 迁居洛阳的鲜卑族劳动者陆续成为中原的农民,贵族占领良田成为中原的封建地主, 有的还兼事工商业。
③生活习惯也发生变化: 汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。
(2)鲜卑族优秀文化的融入:
①鲜卑族畜牧业生产经验的融入:如北魏贾思勰写的《齐民要
术》,总结了北方先进的农牧业生产经验,对北方的经济生产起着一
定的影响。
②服饰与风俗的融入:如诗歌描写汉族女子 “褰裙逐马如卷蓬,
左射右射必叠双 ”。
③食物的融入:如教材插图《汉人胡食画像砖》就是明证。
2、影响:北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,
更促进了民族的大融合, 为结束长期分裂局面, 重新走向国家统一奠
定了基础。
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