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杏林子12岁时得了类风湿关节炎,瘫痪了,腿不能行、手不能抬、头不能转,写作时要弯着背、弓着腰,比常人辛苦百倍。但饱受病痛煎熬的杏林子,却用她所遭受的肉体苦难来体验生命的礼赞,用手中的笔来讴歌生命的美好。 杏林子生前笔耕不辍,自从1977年发表了第一本作品《生之歌》,随后,每年都有新作品问世,创作多达百万字,出版了多本文集。 《背着爸爸上学》剧照 这是一个真实的故事,一把铜勺决定了石娃和姐姐各自的命运,命运既简单又严酷。这是一个平凡人不平凡的故事,面对着师范学校的录取通知书和瘫痪的父亲,一把铜勺不再决定石娃的命运,变卖家产,背起父亲,他毅然走出马莲河。这是一个发人深省的故事,因为他背起的不仅仅是一个多病的父亲,他将要背负的是一个沉重而有希望的中国! 直面 苦难 1945年出生于上海,哲学博士,现在中国社会科学院哲学所工作。主要作品有:《守望的距离》、《安静》、《尼采:在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞--一个父亲的札记》等。主要译作有:《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。他的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性和激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻,多年来深受读者喜爱。 ◇作者简介◇ ◇本文特色◇ 本文选自作者的《人生哲思语编》。据作者说,是从自己作品中摘录出有价值并可以独立存在的句子和段落,分类加以编排而成。作者喜欢这种长短参差、自由灵活的“感悟体”。他喜欢柏拉图的对话、帕斯卡尔的思想录、蒙田的随笔、尼采的格言等,认为这些才是哲学的精品,是真正的诗。由此可见,本文的形式虽然是作者依据原文改写的,却是他最喜欢和擅长的,可以说代表他的写作风格:不追求分析论证的环环相扣,而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发,直接点明思考的结果。 思考: 作者把苦难分成了几种? 他着重评述的是哪一种苦难? 九一一事件 毁灭瞬间 社会悲剧 沙尘暴 “森拉克”肆虐浙闽 自然悲剧 (自然灾害、生老病死、重大挫折) 思考: 社会悲剧和自然悲剧对于我们人类来说又有何不同? 对 比 对待的态度 原因 结局 社会悲剧 . . . 自然悲剧 . . . 精神优于恶势力 无法自慰 感到卑微 正义感支撑 历史的公正 没有灵魂的敌手 没有上帝 含笑受难 英雄 孤立无助 众生 突出了面对生活中平凡苦难的有血有肉的普通人的无奈、失败。 思考: 我们应该对平凡苦难有一个怎样的正确认识? 不畏惧苦难 ——人天生是软弱的,惟其软弱而犹能承担 起苦难,才显出人的尊严。 (一组虚词,突出苦难中的尊严,有力的表达了对苦难的辨证认识) 只有以软弱的天性勇敢的承受着寻常苦难的人们,才是我的兄弟姐妹。 不美化苦难 不要对我说:苦难净化心灵,悲剧使人崇高。苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。 (彻底否定,语气激愤) 一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望,他就会明白,一切美化苦难的言辞是多么浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。 (作者认为面对苦难,应保持真实、自然、平常的心态,不应浮夸、做作。) 海啸后家园被摧毁 灾后居民重建家园 唐山大地震 发展中的唐山 史铁生 “天有不测风云”——不测风云乃天之本性,“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看做例外。 我们不是英雄。做英雄是轻松的,因为他有净化和升华;做英雄又是沉重的,因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。 《人生哲思语编》 学习的身影 平民化的逆境观 露天的渴望 平民化的逆境观 好重啊 平民化的逆境观 拓展延伸 你在生活中遇到过苦难吗?你是如何看待的? (也可举发生在别人身上的例子) 拓展延伸 阅读培根的《论厄运》,找出两文在思想上的相同点和不同点。 相同之处:两文都肯定了逆境的价值 两文都指出了面对自然悲剧时 应有的态度 不同之处:培根的“逆境观”是英雄主义的,具有古典浪漫主义气息,而周国平则汲取了存在主义的思想养料,倡导一种平民化的“逆境观”。 总结语 人生苦短,风云难测,我们难以想象海伦·凯勒的世界,那是怎样漫长的黑夜;我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境!病魔束缚了霍金的躯体,宇宙中弥漫着这位科
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