女娲造人教学案.docx

女娲造人教学案 教学目标 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用， 并激发学生探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 教学重点 大胆而新奇的想像。 对人类诞生的喜悦感。 教学难点 体会文的思想感情。 教学设计： 一、布置预习、导学 ．注音并释义 女娲（0）:传说中造人、补天的神。 澄澈（hen^ie）清澈透明。 幽光（o u） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（0 n gzh m）:草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高 明的本领 2．熟读文，熟悉故事情节。试复述文。 3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。 二、指导学习 研讨 （一）、导语设计 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们 对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类 自身等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚 的想像把自然力形象化、 人格化， 并且依照人类的英雄形象， 创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界 便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神 灵；开天辟地后的盘古 “头为四岳， 目为日月， 脂膏为江海， 毛发为草木” ，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天 巡行 。 人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想 像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造 人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 （二）、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文 投影： ．俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身， 创造了人类）抟（tu印，把某种东西揉成圆形）黄土作人。 剧务（工作剧烈繁重） ，力不暇供（用上所有的力量还来不 及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱者，引纟恒（ge ng,粗绳索）人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类， 是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶 不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一 甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的 人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆， 把泥浆洒落在地上变成的。 2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是 女娲就安排男女婚配。 （三）、整体感知文 ．研读文，比较神话故事和文内容，筛选出联想想像的 内容。 学生回答，教师明确： 文在原来的基础上增加了： （ 1）女娲造人的具体过程； （ 2）人造出来之后欢欣喜悦场面； （ 3）女娲像人一样具有 心理活动和喜怒哀乐等情绪； （ 4）作者的评述，其中女娲造 出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见 作者的想像力。 2．恰当地复述文。 先分小组复述， 再由各小组推荐 1~2同学，举行小组赛， 看谁讲得生动， 如女娲造人的具体过程， 人来到世间的描写。 （四）、研读文 ．《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰 富补充之后的文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有 关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 学生回答，教师明确解题思路： 标画出文中的以下描写： 人落地后开口就喊 “妈妈”；“妈 妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜， 眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了” ，“这些小 人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安 慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的 辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空， 星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡 一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 ”等。 体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。 要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生 的同时，也产生了 “爱”，产生了人间的温暖…… 2．这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的 心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。 学生分析，教师点拨： 神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的 手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者 又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想 像内容既显“神威” ，又合人情事理。女娲所以要造人，是 因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自 己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发， 极富于人类经验； “人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪 和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位 母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 3．本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉 得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃 起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。 （此题目设计重在拓展想像力，能