高二语文同步精品课堂(必修5)专题04归去来兮辞并序(练)(提升版)含解析.pdfVIP

一、基础知识 1．对下列加点字的解释有误的一项是（ ）（3 分） A．恨晨光之熹微（痛恨） B．三径就荒，松菊犹存（近于） C．时矫首而遐观（抬头） D．云无心以出岫（泛指山峰） 【答案】A 【解析】 试题分析：恨：遗憾 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 2．下列对各组句子的比较分析，不正确的一项是（ 3 分） （ ） A．①问征夫以前路 ②将有事于西畴 ——“以” 、“于”都是介宾，与后面的名词构成介宾短语后置。 B．①悟已往之不谏 ②恨晨光之熹微 ——两个“之”字都结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 C．①云无心以出岫 ②登东皋以舒啸 ——两个“以”都是连词，表承接关系。 D．①既窈窕以寻壑 ②亦崎岖而经丘 ——“窈窕” “崎岖”都是形容词用如名词，分别指“幽深的河岸” “崎岖的山路” ；前 面省略了“循” “沿”等动词。 【答案】C 二、课堂回顾 封建社会里， “修身、治国、平天下”是读书人最为宏大的抱负，有着“大计苍生”政治 理想的陶渊明为什么会选择归隐？ 【答案】（1）“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ”是陶渊明对 十三年仕途生活的概括、反思和觉悟。他终于认识到，入仕是误入“迷途” ，完全错误。经过 了漫长的艰苦探索，经历了无数的惊涛骇浪，由数不清的痛苦、失望、屈辱、凶险凝结起来 的绝望，所以，陶渊明对于儒家功利观的摆脱首先是基于严酷现实的碰壁。 （2 ）陶渊明所以迷途知返，他独特的田园经历是一个重要原因。陶渊明对田耕生活有切 身的体会，文中对归途、归家以及家居生活的生动描写，既是他在行将归隐时对未来生活的 想象，也是他以往归隐生活的真实写照。正因为他有过出仕和归耕这两种完全不同的生活体 验，所以他才有离开官场好比羁鸟重返山林，池鱼得归故渊的狂喜。 （3 ）官场生活的惨痛经历是这样地使作者不堪回首，而另一个方面， “悦亲戚之情话， 乐琴书以消忧” ，在田园中曾经享受过的躬耕陇亩的舒心惬意，搜奇览胜的幽雅闲适，情话相 谈的融洽欢快，是这样地让作者心驰神往，陶醉其中，于是他便再次唱出了“归去来兮”的 心曲。 （4 ）“富贵非吾愿”，儒家功名不成了； “帝乡不可期”，道家成仙更是虚诞。陶渊明的 可贵，陶渊明的伟大，陶渊明的非凡之处，就在于他虽然扬弃了儒家功名富贵的观念，但是 坚守了儒家积极进取的精神，在山穷水尽、走投无路的时候，发见了一条可以施展自己聪明 才智、 实现自己人生价值的崭新的人生坦途： “怀良辰以孤往， 或植杖而耘籽。 登东皋以舒啸， 临清流而赋诗。 ”他要做一个地地道道的田园诗人。 所以， 《归去来兮辞》是一篇思想解放的宣言，一曲心灵自由的放歌。当新旧两种观念激 烈碰撞的时候，当然会有忧虑，会有彷徨，会有悲伤，会有阵痛，但一旦挣脱了精神的枷锁， 自然如释重负，心情舒畅。 三、阅读下面的文言文，完成后面题。 （19 分） 零陵三亭记 （唐）柳宗元 邑之有观游，或者以为非政，是大不然。夫气愤则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物， 高明之具使之情宁平夷恒若有余然后理达而事成。 零陵县东有山麓，泉出石中，沮洳污涂，群畜食焉，墙藩以蔽之，为县者积数十人，莫 知发视。河东薛存义，以吏能闻荆楚间，潭部举之，假湘源令。会零陵政赋扰，民讼于牧， 推能济弊，来莅兹邑。遁逃复还，愁痛笑歌，逋租匿役，期月辨理。宿蠹藏奸，披露首服。 宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。 然而未尝以剧自挠，山水鸟鱼之乐，淡然自若也。乃发墙藩，驱群畜，决疏沮洳，搜剔 山麓，万石如林，积拗为池。爰有嘉木美卉，垂水嘉峰，珑玲萧条，清风自生，翠烟自留