七年级语文上册第5课《古代寓言二则》练习苏教版.docx

《古代寓言二则》精读精练 【基础知识多积累】 1、给加点字注音。 买履 （ ） 自度 其足（ ） 吾忘持度 （ ） 涉江（ ） ． ． ． ． 遽契其舟（ ） ． 2、（ 1）《郑人买履》选自 ，作者 ， （朝代）哲学家， 家的 主要代表人物。 （ 2）《刻舟求剑》选自 ，该书是 （朝代） （人名）编 写的论文集。 3、两则寓言内容不同，写法也有区别。 《郑人买履》主要通过对人物的 描写，揭 示出郑人 的心理；而《刻舟求剑》 则通过对楚人的 、 描 写，表现他的 。 4、寓言是把深刻的道理寄托在简短的故事里的一种文学体裁。除本文外，你还知道哪些寓 言故事？请写出它们的题目及蕴含的道理与同学交流。 （不少于两个） 5、著名寓言作家张秋生的寓言《笑话》只写了两句对话： “鸭子叫嘎嘎——蛋大蛋大，哪个 有我下的蛋大 / 母鸡说——你这话对我说可以，对鹅来说就是笑话！ ”你知道这则寓言要告诉我们一个什么道理吗？ 6、著名老作家严文井对寓言做过绝妙的比喻，他说： “寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来， 甚至能取出比袋子大得多的东西。 ”你能模仿这句话的形式写出你对寓言的诠释吗？ 【语段阅读精品析】 【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰： “吾忘持度。 ”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰： “何不试之以足？”曰： “宁信度， 无自信也。” 【乙】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。 ”舟止， 1 从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 1、解释加点的字。 （1） 先自度 其足 （ ） （ 2） 先自度其足 （ ） ． ． 吾忘持度 （ ） 其剑自 舟中坠于水 （ ） ． ． 2、下列加点字的意义及用法不同的一项是（ ） A、 郑人有欲买履者 ． B 、 而置之 其坐 C 、 先自度其 足 D 、 而忘操之 ． ． ． 楚人有涉江者 反归取之 遽契其 舟 而剑不行 ． ． ． ． 3、翻译下面句子。 1）及反，市罢，遂不得履。 2）是吾剑之所从坠。 4、甲乙两文的寓意可从不同角度进行剖析，但讽刺的都是同一类人。你知道这是一类什么样的人吗？你身边有没有这样的人？如果有，说说他们的表现。 5、假如你当时也在郑人那个集市上或是在楚人的那条船上，面对他们的这种做法，你会如何劝说他们呢？（可以任选一个作为你劝说的对象） 【课内课外善迁移】 【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 【乙】沧州南一寺临河干①， 山门圮②。 于河，二石兽并沉焉。 阅③十岁， 僧募金重修， 求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学 者设帐寺中， 闻之，笑曰：“尔辈不能究物理， 是非木杮⑤， 岂能为暴涨携之去 ?乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎 ?”众服为确论。 一老河兵⑦闻之。又笑日： “凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水 不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更 2 颠乎 ?”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤 ? ( 纪昀《阅微草堂笔记》 ) 注：①干：岸边。②圮 (p í) ：倒塌。③阅：经历。④棹 (zh ào) ：船桨，这里作动词用。⑤柿 (f èi) ：木片。⑥颠：颠倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。 1、下列各句中加点词解释有误的一项是（ ） A、楚人有涉 江者 涉：搭船渡过 ． B、沧州南一寺临．河干 临：靠近 C、如 是再啮 如：如果 ． D、可据理臆断 欤 臆断：主观推断 ．． 2、选出下列加点的“之”的用法与其他三项不同的一项（ ） A、从其所契者入水求之 B 、沿河求之 C 、然则天下之事 D 、果得之于数里外 3、翻译下面句子。 是非木杮，岂能为暴涨携之去 ? 4、用自己的话说说乙文中僧人、讲学者、老河兵在找石兽时的不同观点以及他们失败或成 功的原因。 僧人认为： 失败原因： 讲学者认为： 失败原因： 老河兵认为： 成功原因： 5、甲文要告诉我们什么道理？乙文给我们什么启示？ 6、甲文中的楚人当时肯定是找不到他的剑的，若十年后他再来寻找，那么他可以在哪里找到他的剑呢？请结合从乙文中的获得的启示来说明理由。 【阅读测试勤练兵】 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其 子 3 趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；