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有关守望为话题的高中作文 守望天边和遥远 那轮回的边缘,是我的守望点——题记月是古人的家乡,知己的想念,那种遥远到无可触及的神圣光晕,幻化成诗人笔下的魂灵,口中的吟咏.东坡曰：但愿人长久,千里共婵娟. 阿姆斯特朗带走了人们心中的日月.那个印在沙丘灰尘上的脚印,让李太白的月下独酌成为历史,或许人类已经摆脱了曾几何时的愚昧,距离已经不再是往日那般遥不可及.然而那枚挂在苍穹的灼灼玉盘已经褪色,是古人的距离,生出那枚曾经的月亮弯弯. 我是那样的讨厌近距离,近在咫尺的梦想,我不要.当在酷暑中挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我唯一的支点.我想象它的宏伟宛若天堂.尽管每个人都会有现实的一面,然而我坚信遥远生距离,距离产生美.不可企及勾勒理想的神圣,张开五指,刺眼的光折射出天堂的模样,我独自守望.理想是宝石一般的晶莹剔透.遥远观望,它是我的天堂.我喜欢失真的美,就像古人的月亮. 无意中想起了海子,那个传说中始终愤世嫉俗的诗人,当他的“面朝大海,春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时,海子无言了.在他的眼睛里,整个世界,近看是伊甸园盛开的美丽花朵,远看才知这个世界给他的失望.大海留不住他的,春天也留不住他,诗歌的翅膀折断了,只剩下山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂,有人问到底是什么伤了他,伤了这个时代的诗人,人们也许不明白,因为自己置身这个世界,未曾远观它的美好.文人与世俗的距离永远太大,反差太大. 在海子焚烧诗集的熊熊火焰里,盛开了一个面朝大海,春暖花开的世界.这个距离是悲剧的,是文学女神的眼泪,远望与近观的世界让海子在天堂与地域之间完成了本质的蜕变.愿仍旧坚持远观世俗的海子永远幸福. 这就是距离的美感.永远置身在纷乱的世界,让人类开始麻木,甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感.当努力构建所谓的人生时,人类是否忘记了那份遥远的守望,忘记了儿时曾经的天空,忘记了古诗中月亮的眼泪,忘记了希腊神话中挥着翅膀的安琪儿?科学的发展牵动着人类最后一根敏锐的神经,一切诗意消失殆尽,只剩下世俗世界的繁华汨汨流淌. 看看天边的月,看看风流千古的“秦时明月汉时关”,守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实,看遥远带给我们的令人窒息的美.诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木,遥远的美好让我们重新点燃希望的神话,精神之舟重新起航. 守望遥远,守望天边只属于我们的永恒. 还记得那条守望犬吗?望着熊熊燃烧的大楼不吃不喝，只是默默地流泪，焦急地等待它的主人。这是前不久11。15上海静安区特大火灾中真实的一幕。浓烟滚滚，烈火熊熊，哭喊声，指挥声交杂在一起，58朵生命之花再此凋零。 由此想到11月9日学校进行消防演习，随着警报铃的响起，同学们弯腰用湿毛巾捂住口鼻迅速逃离寝室，再去教室的途中，我听到有人说：“唉，学校真无聊，搞什么消防演习，真麻烦。”当时的我并没在意，直到现在这场特大火灾的发生，我开始思考：难道消防演习真的是无聊，麻烦的吗? 58个亡灵该激起我们对火灾逃生知识的重视了，不要再把消防演习当做是一种无聊的形式，我们要明白消防知识对我们来说是多么得重要。 作为中学生，我们应掌握基本的自救方法，切勿慌乱。当火灾来临时，一定要记得拨打“119”，告知你确切的位置，如火势不高，应紧急用湿毛巾捂住口鼻匍匐逃生，不可贪恋财物：如火势很大，则应找一个安全的地方等待救援。 当火灾来临时，要强令自己保持镇静，迅速判断危险地点和安全地点，决定逃生的办法，尽快撤离险地。 昔日高耸的教师公寓如今已为黑乎乎的一片，当日的黑烟与大火至今还使每一个幸存者记忆犹新，上海已变为一个悲伤的城市，面对这场大火，我们应觉醒，多掌握消防安全知识，不要让悲剧再次发生。 还记得那位老人在与女儿的通话中最后一句无助的“救命”，那该是多么一种撕心裂肺的痛;还记得那个总会把挣到的钱寄给家人而已不复存在的小赵;还记得那对紧紧相拥，到火葬场也分不开的夫妻;还记得…… 我们现在所能做的就是为死去同胞默哀，为幸存者祈福，最重要的，我们要增强消防意识并呼吁有关政府从最深层面究责，避免悲剧的再次发生。 那只守望犬一直，守望…… 总是有那么一群人，只见了一面，不是什么惊鸿一瞥，却能深深烙印在人的思想中。 高三夏夜十点半，室内学生是沉闷的，在“高耸入云”的书山里奋笔疾书，空气令人窒息，衬衫上早已汗湿“半壁江山”。风扇嘎吱做响，似乎在倾诉着什么，高考前的压抑期能让一个温文尔雅的人变得狂躁不堪。一声铃响，晚自习，甚于几个世纪般漫长，终于结束，给了我们暂时躲避在角落舔舐伤口一个绝佳的借口。 大家蜂拥而下，不亚于脱缰的野马，室外的空气是沁人的，夏