2021年高考历史总复习讲义：第8讲　宋元时期的思想与科技文化.pptx

第一部分 中国古代史 专题三 中国古代文明的成熟与鼎盛——宋元时期 ;宋元时期的思想与科技文化 (1)宋元时期的思想 (2)科技成就:①活字印刷术;②指南针;③简仪;④《授时历》;⑤《农书》 (3)文学艺术:①风俗画;②宋词;③元曲; 考点一　宋朝理学的发展;2.创立:北宋时期,以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度,创立了一套新儒学体系——理学。“二程”确立了理学的最高范畴“③　天理????”,并认为天理的核心是“仁”。张载是理学中唯物主义的杰出代表。;二、理学的成熟 1.标志:南宋④　朱熹????建立了庞大而严密的理学体系。;3.影响:朱熹的思想作为官方正统儒学,维护了专制主义政治制度,对后世影响巨大。 概念辨析　“格物致知”的含义 “格物致知”就是花时间,讲方法,深刻探究万事万物的本质,以达到对普遍天理的认识。格物是致知的基础,致知是格物的目的和深化。;三、理学的发展——陆九渊的心学 1.主张 (1)核心命题是“⑦　心即理也????”。 (2)主张“⑧　发明本心????”。 (3)剥落和扫除“物欲”和“意见” 。 2.影响:影响了后世的思想体系。;图解历史????宋明时期儒学的发展 ?;教材补遗　鹅湖之会:淳熙二年(1175年),吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄弟之间的思想分歧而“会归于一”,邀请朱熹和陆九渊、陆九龄等到信州铅山鹅湖寺相会,讨论学术问题,就“为学之方”等展开辩论,史称 “鹅湖之会”。朱陆双方的分歧主要表现在,朱熹侧重于“道问学”, 先博后约,通过泛观博览后归之约来认识天理,陆氏以之为“支离”;陆九渊主张;“尊德性”,发明本心,“先立乎其大”,忽视知识积累,以求顿悟,直指人心,朱氏认为“太简”。如此双方形成治学方法之争。朱陆之争由朱陆之异所引起,双方的鹅湖治学方法之争辩在学术文化史上产生了重要影响, 促进了当时学术思想的发展,使得双方的观点进一步明确,各自在考虑对方批评的基础上,丰富和完善了自己的思想,由此促进了理学的发展。; 主题一　宋明理学的思想主张 史料呈现???? 　 史料1????①“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间。” ——《河南程氏遗书》 　 史料2????②天理,只是仁义礼智之总名;仁义礼智,便是天理之件数。 ——《朱子语类》;　 史料3????言敬,无如圣人之言。《易》所谓“敬以直内,义以方外”, 须是直内,乃是主一之义……但存此涵养,久之自然天理明。 ——《河南程氏遗书》 　 史料4????万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。 ——《象山先生全集》;读史指导 这四则史料均引自理学家的著作,较直接地反映了他们的思想主张。 (1)史料1选自古代思想家著作,“河南程氏”指的是二程,①体现了二程对天理的主张。 (2)史料2选自朱熹的著作,其中②体现了朱熹对天理的认识。 (3)史料3叙述的是如何明天理,即通过人自身的修养锤炼来达到。 (4)陆九渊因在象山书院讲学而被称为“象山先生”,史料4体现了陆九渊心学的观点。;问题思考 (1)史料1、2、3的核心概念是什么? 提示　核心概念:天理(或理)。; ;相同点 ; 主题二　程朱理学的影响及评价 史料呈现???? 　 史料1????“万物皆有理”,①理便是仁义礼智,是人必须遵循的道德准则;当人的私欲与准则发生冲突时,应“存天理,灭人欲”。 ——《宋明理学·朱熹》 　 史料2????酷吏以法杀人,后儒②以理杀人……人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之! ——〔清〕戴震;　 史料3????理学③将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也④不是以穷学问为目的,而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守性格……他们的思想……⑤将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开,仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与宋儒无关。 ——黄仁宇《现代中国的历程》;读史指导 (1)史料1体现了理学家将限制人的私欲提高到天理的高度,提出了“存天理,灭人欲”的主张。①说明了理的具体标准。 (2)史料2中的“理”指的是封建伦理道德。②说明了理学思想的消极影响。 (3)史料3中③④⑤反映出史学家黄仁宇对中国古代理学的缺陷的论述及对中国社会影响的认识。;问题思考 (1)根据史料1、2,分析理学的消极影响。 提示　将人的正常欲望和天理对立起来,为封建统治