古希腊悲剧和喜剧.pptVIP

古希腊悲剧和喜剧 主讲：杨柳 古希腊悲剧 古希腊喜剧 ★古希腊悲剧 起源与发展 埃斯库罗斯 索福克勒斯 ※起源与发展 起源与民间酒神狄俄倪索斯祭祀的歌舞。酒神教给人类酿酒技术，象征丰收和兴旺，是欢乐的赐予者。 “悲剧”一词的意思就是——山羊之歌。 雅典僭主于公元前6世纪末首创全民性的“酒神大节”，定为全国性的节日。 古希腊的戏剧与其他早期戏剧所不同的是它的大众化，很多戏剧的早期形式是宫廷里为少数权贵服务的宫廷戏，为少数人所垄断的一种娱乐形式。由于在古希腊对酒神狄俄尼索斯的祭祀活动是由公众参与的，另外也由于古希腊民主意识的兴起，戏剧的观众人数众多，来自于社会的方方面面。公天前4世纪能够容纳上万人的圆形剧场成为了希腊最流行的建筑物，这种剧场露天而建，依山势修筑看台，观众席位于斜坡上，形如展开的折扇，观众席前有一个圆场，演员在圆场中央表演。 在希腊化时代，体育馆和剧场成为每个城市必不可少的公共建筑。公元前4世纪下半叶在伯罗奔尼撒半岛和埃皮达鲁斯修建的剧场至今依然保存完好，每逢夏季，这些剧场内仍时常上演古希腊的戏剧。 名家观点： 正如：亚里士多德所说：希腊悲剧主要不在于写悲，而重在描写严肃的事件，展现崇高壮烈的英雄主义。 鲁迅：悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看。 埃斯库罗斯 生于公元前525年，贵族出身，参加过“希波战争”，拥护民主制度，但没有完全摆脱旧的观念，前456前去世。 共写了九十部悲剧，现只传下七部：生前得过十三次奖，死后还得四次，作品大部分取材于神话传说，描写的是个人行为与天神意志之间的矛盾冲突 思想：思想充满矛盾，一方面在许多作品中提倡民主，赞美雅典的城邦民主制：另一方面在《报仇神》中不同意民主派对元老院改革的思想。一方面相信人的意志，指出应该对自己的行为负责，另一方面在这个剧本中又相信命运决定人的命运。 作用；在古希腊悲剧的建立和发展中起着重要的作用。首先，采用故事连贯的三联剧的形式，布景、高底靴、服装、道具等也是第一运用，而且增加了舞蹈动作和使用第二个演员，被誉为“悲剧之父”，是马克思最喜爱的作家之一，被恩格斯称为“强烈倾向的诗人”。 三联剧：又称三部曲，指情节连贯，内容相关的三部悲剧，三个剧本既有相对独立性，又有内在联系。后来，三部曲泛指内容各自独立而又互相联系的文学作品。 不足：悲剧人物性格固定不变，没有一个发展的过程，歌队在剧中占重要的地位，抒情气氛浓厚，但情节简单，戏剧性不强，体现了希腊悲剧处于早期发展阶段的特点。 索福克勒斯 受过良好的教育，父亲是兵器制造厂厂主，具有音乐才能，擅长舞蹈，体育和诗歌，生活在希腊伯利克里斯执政的“黄金时代”，这是奴隶主民主制的盛世，与之交往颇深，前440年被选为雅典“十将军”之一，前406年去世。 特点：体现了雅典民主制盛极而衰的意识观念，极力讴歌人的力量，很少写神，对人充满信心 更加赞美英雄，具有坚强意志，能忍受一般人不能忍受的苦难，敢于与命运斗争到底，反映了民主制鼎盛时期自由人民的思想感情和伦理观念，但他们仍逃脱不了命运的安排，这又反映了作者对 即将到来的变革的惶恐和困惑。 《俄狄浦斯王》最能体现这种思想。 亚里士多德把〈俄〉称为希腊悲剧的典范。 法国作家拉辛认为〈俄〉是一部完美的悲剧。 ★古希腊喜剧 起源与发展 阿里斯托芬 起源与发展 起源于酒神祭祀的歌舞，悲剧代表酒神祭祀严肃的一面，喜剧代表可欢乐狂放的一面。希腊文“喜剧”一词的本意为“狂欢游行之歌”便是乡村狂欢之意。内容是对时人时事的讽刺和嘲笑，轻快和谐，夹杂许多笑料，演变为“喜剧” 发展繁荣比悲剧晚，前487年雅典正式确定酒神节中增加喜剧项目，举行比赛，从此繁荣起来 阿里斯托芬 古希腊的喜剧家，生于前446年，出身于雅典的一个小土地所有者的家庭，生活的时代正是雅典社会矛盾激化，发生伯罗奔尼撒战争之时，民主制发生危机，广大人民尤其饱受战争的苦难。 诗人站在人民的立场，反映当时社会中暴露出来的各种重大问题，敢于讽刺和抨击政局，坚决反对战争，维护民主政治，受到雅典当权者的不满，控告他不是雅典人，剥夺他雅典公民权，但他不屈服，继续与统治者斗争，直到前385年去世。 写过四十四部喜剧，流传至今的十一部，得过七次奖，被誉为“喜剧之父”。 作品简介： 《阿卡奈人》是反对内战的代表作。 《骑士》把矛头对准克瑞翁，抨击他对内愚弄人民，对外发动战争的罪行。 《财神》批判贫富不均的不合理的现象。《马蜂》、《地母节妇女》对奴隶和贫民寄予同情态度。 文艺观： 提出写喜剧是为了发扬真理给人民指出教训，引导大家走幸福之路。 提出文艺具有社会功能见解，对后世影响很大。 * * 阶段 旧喜剧（前488年——前400年） 中期喜剧（前400年——前336年） 新喜剧（前336年——前250年）