福建省漳州市第五中学等四校2018-2019学年高二历史下学期期末联考试题【附答案】.pdfVIP

2018-2019 学年下学期高二年四校期末联考 历史试题 （考试时间：90 分钟 满分：100 分） 一、选择题：（每题 2 分，24 个小题，共计 48 分） 1. 商代的文字书体较自由可以正书也可以反书。20 世纪 70 年代学术界据此对司母戊鼎的铭 文提出了新的考释：将 “司”改为 “后”。2011 年 3 月在完成扩建的新国家博物馆中司母 戊鼎已改名为 “后母戊鼎”。据此你认为司母戊鼎更名的主要依据是 A．文字研究 B．史料记载 C．民间传说 D．专家观点 2．西周时期 “孝道”观念的核心是崇拜祖先，行孝的主要形式是祭祀；春秋时期，“孝”的 对象主要是父母，行孝的主要形式是 “养”和 “敬”。这一变化反映了春秋时期 A．家庭血缘观念的淡化 B．个体家庭作用的提升 C．儒家思想地位的提高 D．君主专制制度的建立 3．1978 年，湖北随县发现一座战国墓，出土了大量文物，有象征天子权威的全套青铜编钟 和九鼎八簋（guǐ）。经考证，墓主是战国曾国国君乙，故称 “曾侯乙墓”。战国时期的其 他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时 A．经济大发展使贵族陪葬品十分丰富 B．森严的等级秩序遭到破坏 C．青铜是当时财富和权势的主要象征 D．物质的富足刺激了精神生活的需求 4．韩非在 《五蠹》篇中指出： “圣人”不向往久远的古代，不效法成规旧例，而是研究当 时的社会情况，据此制定相应的措施。他嘲讽那些 “欲以先王之政，治当世之民”的复 古主义者，就像 “守株待兔”的人那样思想僵化，愚蠢可笑。这一思想 A．强调了君主至尊的观念 B．反映儒学理念深入人心 C．符合了社会转型的要求 D．推动儒学成为主流思想 5．战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通 之处，调和折衷之思潮日益见长。杂家 《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。 这种思想局面主要折射出 A．百家争鸣局面开始形成 B. 儒家独尊地位萌芽 C. 政治统一趋势日益明显 D. 传统文化体系确立 6．如图是汉代画像砖中的牛耕图。研究者发现，汉代二牛抬杠的耦犁中的铁铧由生铁铸造， 比较笨重，需用两头牛才能拉得动。随着钢刃熟铁铁铧的出现和使用，一牛挽犁逐渐取 代了耦犁。这表明 A．土地私有促进生产发展 B．技术进步推动耕作方式革新 C．人民群众推动历史发展 D．重农抑商政策有助于农业发展 7．自董仲舒提出 “天人感应”思想后，后世历代皇帝在每逢天灾时都不同程度地苛责自身， 向上天祈祷以求天降祥瑞，并谋求统治策略的改进。由此可知 “天人感应”思想 A．使 “仁政”理念逐渐深入人心 B．有利于规范封建帝王的行为 C．实现了社会秩序的和谐稳定 D．形成了天下一家的文化认同 8．据许倬云统计，两汉时期（公元前 206 年一公元 220 年）共修建治水工程 56 处，18 处 在陕西，19 处在河南，山西有 4 处，河北有 5 处，安徽 1 处。这从根本上反映了当时 A．水患程度分布的差异 B．区域治理政策的安排 C．农业灌溉事业的地位 D．经济地理格局的特点 9．纵观古代丝绸之路，统一时代（汉唐元）主要通过河西走廊通往西方；分裂时期（南北 朝和宋夏时代），被迫改道与西方联系。由此可知 A．河西走廊是通西域的必经之路 B．中西交往具有强大的生命力 C．河西走廊地区的政局变动频繁 D．丝绸之路中国段的交通发达 10.魏晋至北朝前期，北方边境地区及部分内地一度盛行领民酋长、地方护军、军镇、地方 行台等特殊的地方行政制度，到北魏孝文帝时期后，郡县制全面回归。这一变化主要反 映