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褚体的临摹与创作 临摹在书法学习中无疑是每个作者都要掌握 的一种学习方式，然而自书法成为艺术，书家成为偶 象，作品变成范本，这临摹便因学习者个性的不同、 习惯的差异、条件的限制而使得对其性质、作用方式 各执一辞，莫衷一是。现在想来汉代赵壹在《非草书》 中众文士为学习草书争相模仿张芝草书应该是最轰轰 烈烈的临摹运动了，可惜其时临摹之方式、心得及作 品史上无传，不然总结出来恐怕是书史中最早有关临 摹的书论和实证了。对于临摹的描述和定性，我以为 古人书论中最言简意赅者当是孙虔礼那句“察之者尚 精，拟之者贵似”了。窃以为这一句正道出了在临和摹 时要注意的两点，即不管临与摹，对于范本首先要“尽 精微地去体察揣摩，只有察之精，才能在实际操作中 拟之似，知道总纲之后，再区分临与摹各自的得失。 临摹，这一词在我们平常提到时总认为是沉潜传 统，而在内心中不愿把它真正地分开去体会和实践， 大多只是对着字帖认真观察，进行努力准确地临写， 习惯于摹写的恐怕不多，笔者在学书之始也一直没有 将临与摹进行认真的对比训练，直到后来在读古人书 论，看到岳珂在文中有：“临摹两法本不同。摹帖如梓 人作室，梁栌 ?骤觯 ?虽具准确，而缔创既成，气象自 有之拙；临帖如双鹄并翔，青犬浮云，浩荡万里，各 随所至而息。”当看到岳珂这一说法后让我思考很久： 岳珂既擅书画又精鉴赏，其对临与摹能得出这样的论 调绝非无的之矢，想来在临与