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毛先舒《诗辩坻》诗论研究 毛先舒是明末清初重要的诗人和诗论家 , 《诗辩坻》是其青年时期的文论著 作。《诗辩坻》诗歌理论远绍明代七子派 , 近承云间诗派 , 在清算明代诗学流弊的 基础上重新审视复古与格调 , 赋予其新的内涵 , 构建了毛先舒早期的诗学理论体 系。 明清之际的历史巨变和文化嬗变给文士造成了强烈的精神冲击 , 他们致力于 对明代诗学进行反思 , 并力图重振儒家诗学。 在这样的历史文化语境下 , 毛先舒所 在的西泠派受到七子派与云间派的影响 , 逐渐形成了其特有的诗学主张 , 毛先舒 也有了其早期的诗学思考并呈现于《诗辩坻》中。 毛先舒《诗辩坻》诗歌理论涉及诗歌本质、诗歌源流、诗法、诗体和诗用五 个方面 , 在诗歌本质论上 , 他以“诗言志”为诗之本 , 提出“原志以吐辞” , 同时重 志而不废情 , 主张“缘情而述文”。在诗歌源流论上 , 毛先舒提出“诗之三源”说 , 将诗歌源流归于《诗》《骚》与乐府 , 并基于此提出“文缘世降”说 , 且有着明确 的尊唐贬宋倾向。 诗法论上 , 毛先舒对立意与 “构局”、对仗和音韵都有其独到的见解 , 并将“诗 无定法”看作是诗法的最高境界。诗体论主要探析的是诗歌体制与风格 , 体制论 上 , 毛先舒古体以五言为准 , 近体以七言为著 , 乐府则五、七杂言并举 ; 风格论上 , 他主风骨尚含蓄 , 还特别强调诗人品性、才学与诗歌风格的关系。 在诗用论上 , 毛先舒有着浓厚的儒家诗教思想 , 力图重振儒家诗教 , 推崇温柔 敦厚的诗教观 , 他认为诗歌是施行礼教之“善物” , 立志以诗歌“治于天下” , 并 强调“事父”与“事君”的忠孝思想。 《诗辩坻》所呈现的毛先舒早期诗歌理论 在其诗学体系中起着重要的先导和铺垫作用 , 他后期的诗学理论大都由此发散。 《诗辩坻》的格调诗论上承明代格调说 , 下启清代格调论 , 在格调诗论史上具 有重要地位。此外 , 《诗辩坻》中所体现的儒家诗学观更是清初儒家诗学重振的 重要成果之一。