黑河市嫩江县高级中学高一下学期第一次月考历史试题-含解析.doc

历史 一、单项选择题（每题2分，30题，共60分） 1. 周天子分封时要举行一定“授民”仪式，即将原属周天子的臣民分封给诸侯。“授民”仪式后，这些臣民归诸侯所有，但依然保留着周天子臣民的性质。这一“授民”制度 A. 标志西周大一统政权的建立 B. 体现西周政权的宗法制特征 C. 清除了贵族叛乱的政治基础 D. 有利于形成天下共主的观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“将原属周天子的臣民分封给诸侯”“ 这些臣民归诸侯所有，但依然保留着周天子臣民的性质”可知周天子分封人民给诸侯，且臣民依旧与周天子保持着臣民关系，结合所学知识可知，这有利于维护西周的统治，有利于形成天下共主的观念，故D项正确。结合所学知识可知，西周时期并没有形成大一统的政权，故A项错误。宗法制是以血缘为纽带，故B项错误。C项“清除了”使用错误，在一定程度上缓解了贵族叛乱的政治基础，故排除。 2. 在春秋经传中，秦国九世以上世袭贵族世家不过两家，五代以及三至四代世袭贵族居然为零，远逊于周室，以及齐、楚、晋等东方诸侯国。这种现象 A. 反映了商鞅变法的成效 B. 制造了诸侯之间的对立 C. 便利于秦国政治形态转型 D. 加速了西周分封制的瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，秦国在世袭贵族方面较之前有很大的变化，由此可知，秦国在政治上世袭世家逐渐减少，所以是在政治上进行了转型，故C正确；商鞅变法是在战国时期秦国实行的变法，而题干中并没有涉及到商鞅变法，故A排除；材料中并没有强调秦国诸侯之间的关系，只强调了世袭世家越来越少，故B排除；材料只强调世袭世家减少，西周后期诸侯争霸，加速了西周分封制的瓦解，与题意不符，故D排除。 3. 商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。这表明商周时期 A. 具有原始民主遗存 B. 贵族与平民存在矛盾 C. 君主专制不断弱化 D. 公民的政治素养较高 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“君主要征求自由民‘国人’的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政”，可知商周时期政治具有原始民主遗存，A符合题意；材料体现不了贵族和平民存在矛盾，B不符合题意；君主专制不断强化是发展趋势，C不符合题意； 材料体现是国人原始的民主气息，不是公民的政治素养，D不符合题意。 4. 西周时期的青铜铭文多为颂扬先祖、祝愿家族昌盛之类的套语。春秋战国时期的青铜器铭文具有浓厚的地城性，很多还记载了监制者的官职名号、工长名与工匠名，有的量器还记载了容量、重量和使用地点。这一变化主要反映了 A. 生产技术的进步 B. 宗法观念的消亡 C. 集权政治的趋向 D. 礼乐制度的完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，古代青铜铭文从西周时期颂先祖、祝愿家族昌盛，发展到春秋战国时期更多地体现政治、经济管理的地域性，结合所学知识可知，这一变化体现了中国正由贵族政治向官僚政治转型，封建国家的集权政治正在发展起来，故C选项正确；材料内容主要体现了青铜铭文内容的变化，无法体现生产技术的进步，故A选项错误；根据所学知识可知，春秋战国时期宗法观念受冲击，但没有“消亡”，故B选项错误；春秋战国时期，礼乐制度遭到冲击，没有完善，故D选项错误。 5. 考古学家在考察西周时期长江流域楚文化时发现，楚文化与中原文化存在一致的礼乐文化因素，如青铜礼乐器、相似的墓葬制度，以及基本相同的文字系统等。下列说法正确的是 A. 楚文化与中原文化完全相同 B. 分封制实现了王室对地方的直接控制 C. 分封制推动了文化的交流与认同 D. 西周强化了君主专制权力 【答案】C 【解析】 【详解】由材料“楚文化与中原文化存在一致的礼乐文化因素”可知，分封制推动了分封的诸侯国对周文化认同，故选C。材料只能说明楚文化与中原文化存在一致的因素，不能说明完全相同，排除A；分封制是对地方的间接控制，排除B；西周时期周天子并未建立君主专制，D项说法无从谈起，排除。 【点睛】本题考查西周分封制的作用，学生可结合中国早期政治制度的特点对其他选项做出相应排除。 6. 近年来，修族谱、立宗祠、祭祖宗、寻亲会祖，甚至宗族械斗在农村蔓延开来，各种家族组织不断涌现。在当前的一些地方，农村社区文化的宗族色彩日益浓厚，利用祭祀祖先、唱族戏、婚丧嫁娶等礼仪、风俗将村民族人联结起来。这表明 A. 宗法制有利于维护正常的社会秩序 B. 宗法制得到了社会各界的普遍认同 C. 封建迷信思想在某些地区愈演愈烈 D. 宗族势力及宗法观念的影响仍存在 【答案】D 【解析】 【详解】“修族谱、立宗祠、祭祖宗、寻亲会祖”与宗法制有关，“利用祭祀祖先、唱族戏、婚丧嫁娶等礼仪、风俗将村民族人联结起来”说明宗族势力的影响依然存在，故D项正确；材料中并没有说明宗法制对于社会秩序的稳定作用，故A项错误；B中