大明律与中朝法文化交流.docVIP

PAGE PAGE 1 《大明律》与中朝法文化交流 中国政法大学法律史学研究中心 李 青 ［关键词］∶大明律；一准于礼；朝鲜；法文化。 ［摘 要］∶大明律是最能体现中国明朝立法成就的重要法典，它所传承的儒家“礼”的思想，体现了中华民族的传统精神，而且对朝鲜国家的立法思想和内容产生过重要影响。这种影响反映了中朝两个国家和民族之间法文化的互动和融合，从而进一步确认了大明律在世界法律史上所占有的重要的历史地位。 （一） 明朝是中国封建社会后期的著名王朝，是中华法制文明史上的一个重要的历史发展阶段，明朝的重要法典《大明律集解附例》简称《大明律》，不仅上承唐宋旧律，下启清代法制先河；而且影响远拨相邻的朝鲜，成为中朝法文化交流的重要象征。 《大明律》的制定过程，始于吴元年（１３６４年），经过洪武七年（１３７４年）、洪武二十二年（１３９９年）和洪武三十年（１３９７年）的三次修订，最终完成了《大明律》的制订。这是一部无论体例还是内容都较之唐宋律有所突破和发展的封建法典。 《大明律》吸取了唐律的基本精神，“篇目一准于礼”，但在体例和内容上，突破了不同于隋唐以来沿袭八百年的律典依十二篇分编的传统，创造出了按朝廷六部体制分目的新结构。《大明律》融合了唐以后，特别是明初三十年的法制建设的经验，条例简于唐律，精神严于宋律。《大明律》四百六十条，作为“历代相承”的“成法”，