吉林省吉林市普通中学2011--2012学年高二语文上学期期末考试-高二语文试卷与试题.pdfVIP

吉吉林林省省吉吉林林市市普普通通中中学学2200111122001122学学年年高高二二语语文文上上学学期期期期末末考考试试 试卷总分：179 答题时 ：150分钟 本试卷分第I卷 （阅读题）和第 Ⅱ卷 （表达题）两部分，满分150分。其中第I卷第三、四题为选考题。考生作答时，请 将答案写在答题纸上，在本试卷上答题无效。 第第 ⅠⅠ卷卷 阅阅读读题题 （（7700分分）） 甲甲 必必考考题题 一一、、现现代代文文阅阅读读 （（99分分，，每每小小题题33分分）） 阅读下面的文字，完成1-3题。 谁把李白贩卖成了古惑仔 最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝 “孔子是丧家之犬”，一会儿有人叫喊 “李白 是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说史。一个劣质学术 “秀场”，正在 商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕，试图与吴宗宪、小S争风吃醋，一较高下。 与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾 堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、 哗众取宠，既挑战了 “家长”的权威，又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到 “古惑仔”和 “丧家犬”的地步， 暴露出传统学术思维方式的致命病理。 既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没有找到进入公众传播领域 的有效途径或话语方式，于是选择 “离家出走”，到街头去卖狗皮膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻 觉。这种思维放弃学术话语的理性原则， 将它翻译成最时髦、最热门的 “无厘头”语言，甚至不惜娱乐化 （大话、 恶搞、骇人听闻的新名词），似乎只有这样才能与公众对话。对此，公众惊诧不已——这就是学术？怎么越看越像初 次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇心态的表现：在强大的娱乐话 语这个 “婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿 “婆婆”为荣。 传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播，主要是靠一般的报纸和杂志 等大众传播媒介或 “公众论坛”。民 话语的传播，主要是靠生活空 （饭局、客厅、酒馆、街道、广场），再加上 今天的网络BBS等。在新的公共话语空 的建构过程中，单一的话语形态的孤立状态，没有对话和交锋，只会使它日渐 枯萎。让各种不同的话语方式 （学术思维、公众诉求、民 语言）相互碰撞，取长补短，或许会使它们同时呈现出一 种积极活跃的状态。但前提是，彼此必须坚守自身的原则和底线，不是放弃原则而同化为一种更低级的东西。 学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情，目的是将各类思想从讲堂和斗室的狭小空 ，转移到更广 阔的公众空 ，参与公众对话。但是，如何转移，是否有效，却一直是一个难题。毫无疑问，无论是将传统学术思维 强行插进公众传播，还是将学术完全变身为娱乐，都是无效的方法。一位 “西方马克思主义”理论家说过一句很有意 思的话：将 “左”的道德观与 “右”的认识论融合防止僵化保守。这种融合，要求对传播知识的语言进行探索和创 新。 今天的学术明星和学术贩子所采用的语言，似乎摆脱了传统学术话语的弊端，其实并没有自己的语言，而是租借 娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起的一个塑料袋，将孔子、老子、李白们塞在里面兜 售。他们从一种极端 （抽象化的极端）转向另一种极端 （娱乐化的极端）。这正好应了民 的一句谚语：戴了狗皮 帽，丢了狐狸皮。 1. 对 目前部分学术语言选择 “离家出走”的原因，解释不正确的一项是[3分]正确答案 (D) A 某些学术研究人员坐不了冷板凳，被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪和小S们的风光无限所诱惑，所以某 些学术语言变了身。 B 某些学术研究人员缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，不能在枯燥和寂寞的斗室里感受乐趣。 C 学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中，没有顾及到自身的原则和底线而迷失了自我。 D 学术语言的小媳妇心态，使得它在进入公众传播领域时，以最时髦、最热门的 “无厘头”的语言方式呈现 在公众面前。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项[3分]正确答案 (B)