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名人智慧故事大全 牛津大学有一名叫凯丽的女生，来自英国一个偏远的小镇。在小镇时，她的成绩名列前茅，但到牛津后，却成为全班最差的学生。 其实，并不是凯丽悟性不高，也不是她基本知识不扎实，而是她太自卑了。 在凯丽眼里，她的同学一个个像骄傲的公主或王子，而她，就像一只丑小鸭。自卑使她在老师和同学们面前抬不起头来，学习成绩自然一落千丈。 凯丽的父亲为此很着急，他向社会公开悬赏，谁能帮助凯丽找回自信，他将给予一万英镑的报酬。 一天，凯丽正在上课，有个老者走进教室。老师问他找谁。老者说，他是某公司的策划部经理，要在班里选一名最漂亮的姑娘做形象代言人。 老师笑着说：“请挑选吧，这是学生们的荣幸。” 老者的目光开始扫动，最后指着凯丽说：“就是她，她是我眼中最美丽的女神。” 霎时，凯丽的脸上泛着幸福的光晕，她的眼睛明亮得像两枚钻石，头高昂了起来。她突然意识到，原来自己也是美丽的。当然，那名老者是凯丽的父亲找来的，为的是帮助凯丽找回自信。从此，凯丽的心态变了，她乐观地与师生们交流，成为一名优秀的学生。 “海上生明月，天涯共此时。”那时候的人还不知道地球是圆的，所谓“此时”，大家不一定看得到同一个月亮。好比这一刻的我与他，分别身处两个相距甚远的时区，还有什么事情是共同的呢? 我们以日月区分日夜，又用这两个天体的移动和变化去标记时间的流动和往复，太阳和月球因此不只是空间的坐标，还是一种时间的象征。可是属于太阳与属于月亮的时间却有截然不同的素质。 我们为太阳发明了日晷，但是我们可以用月晷去显现时辰的变化吗?中秋之夜，我在地上树起了一根棍子。不是蜡烛，不是火把，就只是一根平凡细小的棍子。它不发光，它的作用只是让光线投射出自己的影子。结果当然是失败的，月光的轮廓太过阴柔太过模糊，尽管今夜月圆。月亮以自己的圆缺指示时间，太阳不会。所以属于月亮的时间总让人静观、默想与回忆，在人和时间之间拉开了一道可以回旋进退的距离。因此看见月亮，我们会想起另一个人是否也和我一样，看着同样的光景;但是对着太阳，我们就没有这点余裕了。 我曾自问，我之所以忘不了他，是不是因为我们还在同一个城市。我们不再联络，不再同桌，不再同车，我们失去了所有可以用得上“共同”去形容的东西;可是我至少知道我们还在同一个城市。假如他回到他自己的城市，我还可以凭什么依据去连起两个人呢?如此稀薄又如此可怜的联系。难道真的是可共此时的明月? 现在他真的离开了，而且我实验月晷的时候，它应该正在明媚的日光底下散步湖滨，我们被分别放置在两个不同的时区，分别归属于两种完全不同的时间质素。我还能凭什么去盼望他记得，记得在异地为我带回一片树叶?没有。 假如世界上没有了香烟，那么世界就会纯净得多;假如世界上没有了酒，那么世界就会寂静得多。两个抽烟的人抽着烟说烟话，声音越来越轻，多半是两个人在密谋，两个喝酒的人喝着酒说酒话，声音越来越响，基本上就是两个人忘乎所以了。所以，酒逢知己千杯少看上去象牛顿定律一样牢不可破，其实在酒场上本无所谓知己，喝着喝着，就知己了。我们常常看到的是喝出来的知己，并且越喝越知己，因为在知己的时候也知彼了。 这也不错，没有酒世界上就少了许多知己。日本人的一个实验，证实了酒对人际关系有促进作用。他们发现，闻到酒香后，人的舒适程度会随之提高，精神也一起放松，于是，不是朋友的做了朋友，不是兄弟的称了兄弟，虽然有“酒肉朋友”之嫌，毕竟四海之内皆兄弟了。不信也可以去打探一下，失酒肉者失朋友，大致如此。 酒被上升为一种文化来解读已经有些年头了，到底文化在哪里?是酒的文化，还是喝酒的文化?对于西方人来说，酒是文化;对于中国人来说，喝酒才是文化。不论是干红干白，白兰地，还没有喝，先要接受常识教育，餐前酒餐后酒开胃酒，每一款酒专属于每一款酒杯，就象西餐刀叉匙的双手分工一样，错一点点就是没文化。有位对西方酒文化颇有心得的“老克勒”先生，极其愤懑如今很多葡萄酒用一个塑料塞取代了软木塞，甚至一些上好的进口葡萄酒也是如此低级下作;有人对他解释，这样做是出于环保的原因，而且塑料塞也比软木塞卫生;但是老克勒不以为然，他喝葡萄酒的重要享受之一，就是听软木塞被起出来时“嘭”的一声，还有软木塞被葡萄酒浸润过的颜色。这是礼仪，当然也就是文化。至于与谁煮酒论英雄，并不重要。 西方的酒是文化，中国人喝酒才是文化。中国人喝酒当然也讲究酒，但是更讲究的是喝酒的热闹，喝酒的一醉方休;要讲段子，要开涮，要妙语连连，要高谈阔论，雅者吟诗赋词，俗者行令猜拳。酒一定是少不了的，温文尔雅，绝非中国人喝酒的做派，红酒白酒黄酒国酒洋酒，兵来将挡，酒来我喝。看上去好像很粗俗，很没有文化，但是酣畅淋漓地喝三杯，不由地感叹，喝酒不仅