宁强县天津中学2010--2011学年度第一学期期末考试高一语文试题-高一语文试卷与试题.pdfVIP

宁宁强强县县天天津津中中学学2200110022001111学学年年度度第第一一学学期期期期末末考考试试高高一一语语文文试试题题 试卷总分：172 答题时间：120分 【注意】本试卷分第 Ⅰ卷 （阅读）和第 Ⅱ卷 （表达）两部分。满分150分，考试时间150分 。第I卷1-6题、第II卷12- 15题的答案填在答题卷相应的位置上，其余答案写在答题卷上。 第第II卷卷 一一、、 （（99分分，，每每小小题题33分分））阅阅读读下下面面的的文文字字，，完完成成11－－33题题。。 门神俱乐部 在距今2500年左右 （也就是史称战国的时候）的一本杂书里有如下记载： “沧海之中，有度朔之山，上有大桃 木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。”这本著 名的杂书是 《山海经》。 在书里，神荼、郁垒还只是四个黑魆魆的汉字，但很快，神荼和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。汉代，在 除夕欢乐喜庆的日子里，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，人们便开始削刻桃木，削刻出两个人像，立在门的两边。 这两个人形桃木像就是上门服务的神荼、郁垒，被称为桃符。为何古人单单选择了桃木为辟邪震鬼之物呢？在一本叫 作 《典术》的较为严肃的杂书里有说： “桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛、气恶，故能压伐邪气，制百鬼。 ”在这里我们触到了国人很实在的一面，他们的想法相当简单，人闻着难受的气味，那么鬼也一定同样难以消受而却 步。为什么古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢？在这里，我们应当注意到 《山海 经》中神话的空间性，神灵的活动都是与我们凡人同在一个地理平台上水平展开的，神、人活动混杂在一起，这一点 与西方神话不同。因此，神人尽管遥远，但和我们一个世界，如果他们愿意来，他们就肯定能来的。 到了魏晋南北朝，事情发生了一些变化。可能由于以木雕人太费事，人们便用削制好的桃板一左一右钉在门上，上面 分别画上神荼、郁垒的神像，或者干脆削一块桃木钉在门上，写上神荼、郁垒的名字，这块桃木称作 “仙木”、 “桃 符”。再到后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了，他们直接拿来两张大红纸片，把两位大神画 将上去，然后一左一右贴在门上，这就是我们现在所说的门神。当然，这是到了宋代之后的事情了。 自神荼、郁垒开门神先河，中国的门神队伍便不断发展壮大，不少历史传说中的人物也都成了门神。唐太宗李世 民夜寐难安，疾病缠身，秦琼、尉迟恭两位武将便站到了太宗的寝殿门两边，太宗的病好了。为了让爱将脱身休息， 唐太宗便命令画工描绘了两位武将的肖像在纸上，一左一右贴在寝殿门上。这两位杀人如麻的大英雄也成为了民间喜 闻乐见、信得过、有威力的门神。后来的唐明皇也生了病，一个多月都没好。做梦见一个大鬼捉住偷窃的小鬼，大鬼 说： “臣是 馗，殿试没有被录取，誓为陛下除去天下妖孽。”皇帝从梦中醒来，病随即好了，于是召名画师吴道 子，要他按梦中所见，将 馗画出来。从此，就有了挂 馗像的习俗。 之后，门神队伍就大肆泛滥，有赵云、马超、孙膑、庞涓、萧何、韩信、燃灯道人……这个名单可以无限制地蔓 延下去。现在到周围各户人家的门上去看看，于是看到了我们当下众多门神；小燕子赵薇、老天王刘德华、小天王周 杰伦、大小熊猫、大头娃娃等只是因为受到人们的喜爱而走进门神队伍的。事实上他们都和千百年来的神荼、郁垒具 有相同的功能。中国的神灵和百姓混居。不单单是在名单上，还在门上。 1. 下列关于 “门神”的表述，符合文意的一项是 （ ）[3分]正确答案 (C) A 门神神荼、郁垒最早在战国时开始出现，那时的人们用桃木削刻出两个人像，立在门两边，称之为桃符。 B 门神的起源可以追述到 《山海经》中的记载，其发展演变经历了许多朝代，一直到了宋代才终于定型不变 了。 C 在欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，门神便应运而生了，这寄予着人们消灾祈福的美好愿 望。 D 从秦琼、尉迟恭、 馗、赵云等名单可以看出，门神是由生活中的凡人演化来的，他们都是杀人如麻的武 将。 2. 下列表述，符合原文意思的一项是 （ ）[3分]正确答案 (C) A 古老的 《山海经》 《典术》尽管较为严肃，却为我们描绘了神仙鬼怪的世界，可以称得上是亦庄亦谐。 B 桃木被选为辟邪震鬼之物，是因为在 《山海经》 《典