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认识是理论与实践的具体的历史的统一（真理是理论........） 真理是在认识基础上不断发展的过程（真理是在实践基础上.......） 真理总是在不断超越自身（正确） 认识的不断完善决定着实践的不断深化（夸大了认识的作用） 人的认识不同，实践结果的性质就会不同（错误） 认识每一个阶段特点相同（违背了矛盾特殊新原理） 不同认识主体对同一事物的认识总是不同的（‘‘总是’’说法错误） 得到不同人是主体的认同的认识才具有真理性（真理具有客观性） 脑力劳动者的认识活动越来越具有直接现实性（只有实践活动才具有直接现实性） 老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现（错误） 老马之‘智’与人之‘智’归根到底都源于实践（实践是人特有的，老马没有） 人事主体对于获得真理性认识没有影响（真理性的认识受主客观因素的影响） 创业者用直接经验检验专家的间接经验（时间是检验认识真理性的唯一标准） 实践标准是确定性与不确定性的统一（正确） 通过实践总能把观念中的东西变成现实的东西（“总能”说法绝对化） 人们可以根据需要建立新的规律（规律不可创造发明） 哲学思量产生于认识和改造世界的活动（正确） 人们对天气的预测来自于对大气运动规律的认识（唯心主义，故错误） 改变经济发展规律，实现经济社会科学发展（任何规律都不可改变） 无生命物质和有生命物质的规律具有同样的表现形式（错误） 科学研究旨在超越历史条件揭示历史发展规律（规律不可超越） 科学的认识方法能够突破人类个体认识的有限性（不能突破） 意识活动的内容是客观的，形式是主观的（正确） 意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性（夸大了意识作用） 有什么样的意识内容，就有什么样的反应对象（意识内容不能反映意识对象（主观）） 仁者见仁智者见智，没有客观的评价标准（错误） 人的意识只有反应的事物的本质才具有能动性、创造性（错误） 意识是主观与客观的交汇点和链接纽带（实践是主观与客观的交汇点） 意识的形式是主观的，该词是对毛泽东感情的反映（‘‘思想感情’’是主观，主观不能反映客观） 坚定我们穷尽对宇宙认知的信心（‘‘穷尽’’说法错误） 巧妙的构思可以将任何材料转化为作品的一部分（‘‘任何材料’’说法绝对化） 艺术家的创意实现了材料存在形式的改变（错误？） 事物的不同特性是有人的需要决定的（‘‘特性’’为客观，‘‘需要’’是主观） 事物的特性是人们建立事物的依据（？） 通过实践活动可以建立新的联系（正确） 任何事物都处于联系之中（正确） 事物间的联系都具有‘‘人化’’的特点（‘‘人为特点’’是人为联系，事物的联系分为人为联系和自在联系） 创造自在联系以推动事物发展（创造人为事物推动事物发展） 联系的多样性决定于人类充分发挥主观能动性（错误？） 必然性作为偶然性的积累并不以人的意志为转移（偶然性的积累并不一定会成为必然性） 物质世界总会存在人们无法认知的现象（这就变成了不可知论，然而物质世界是可知的） 主次矛盾在一定条件下可以相互转化（矛盾的主次方面在一定条件下......） 系统优化是认识事物的根本方法，要统筹全局（矛盾分析法是认识事物的根本方法） 一是对人体生理活动起决定作用（起调节控制作用） 运动是无知的唯一特性（运动是物质根本的、固有的特性） 矛盾的双方各有其特殊性（矛盾的主次方面各有其特殊性） 部分的变化推动整体的发展（可能推动，也可能阻碍，双重性） 一切从实际出发（唯物论），具体问题具体分析（辩证法） 内向和外向之间的相互排斥是相对的（......是绝对的） 找准突破口，重点解决矛盾的主要方面（......重点解决主要矛盾） 把我矛盾的普遍性与特殊性，是正确认识事物的基础（矛盾分析法是正确认识事物的基础） 科技创新是社会变革的先导（实践基础上的理论创新是社会变革的先导） 实践基础上的制度创新是农村变革的先导（.....理论创新........） 主次矛盾：注重点，统筹兼顾。 矛盾主次方面：抓主流，不忽视支流 现代社会与传统文化之间的相互依存、转化是永恒的（......是有条件的、相对的） 改革就是要改变落后的生产关系（要改革生产力与生产关系 and 经济基础和上层建筑）