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唐朝音乐对外的影响 唐朝音乐对外得影响 中日音乐文化交流从唐代贞观年间开始就是中国音乐史上最辉煌得篇章。唐代中日音乐交流为民族文化交流提供了国际化与本土化得重要得范本。从某种意义上说 , 唐代中日音乐交流得历史就是中国音乐得国际化与日本音乐本土化 互相交织得行程。唐代音乐文化以兼容世界得胸襟建造了民族化得艺圣殿 , 日本同样以融合唐代音乐艺术、并使其本土化、民族化得远见创立了，可以说，中 日得音乐文化交流，使日本音乐极大地丰富与繁荣起来。最终成为日本民族历史文化中一道多姿多彩、妙趣横生得风景线。 一 唐代音乐文化得概念与繁荣得原因 （一）唐代音乐文化得概念 中国就是世界上音乐文化发展最早得国家之一。所谓音乐文化就是指：人类文明在长期得发展过程中所形成得与音乐艺术有关得一系列活动得总称。杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》中写道：音乐文化包括诗歌、音乐与舞蹈三种不同得表现形式。 （二）繁荣得原因 唐代音乐文化高度繁荣主要体现在以下几个方面：首先，唐代经济得高度繁荣为唐代音乐文化得发展奠定了十分有利得物质基础；其次，在一定政治、经济社会条件催化之下使得外来音乐文化精髓长期积淀、繁荣；第三封建社会国家统治者对音乐得喜好及态度，决定了一个国家音乐得发展状况。 唐玄宗就是我国历史上不多见得、具有很高音乐天赋得帝王，她有着多方 面得音乐才能，擅长作曲、演奏以及指挥等，她创作改编了《小破阵乐》 、《霓裳羽衣曲》等。唐代音乐机构建立得精细，如教坊与梨园都离不开唐玄宗在这 方面做出得成就，她对音乐得挚爱使得音乐文对社会带来了深远得影响。因此唐玄宗个人在唐代音乐发展中得历史作用就是不容忽视得。这些历史背景为唐代音得高度发达提供了必要得先决条件。 二 、唐代音乐对日本得影响 我国与日本在两千多年以前就开始展开音乐文化得交流，而在我国得唐代时期，尤其就是日本得圣德太子（ 574—— 622）摄政时期开始，中日两国之间得友好往来日益频繁，日本曾先后派遣十几批“遣唐使”到我国来，其中每个使团都设有音乐长、音乐生，她们在我国学习我国得音乐，并且又把我国得音乐带回到日本，从而使我国音乐在日本国土上得以广泛得流传，并对日本得音乐产生很大得影响。 在中国宫廷演出得、以燕乐为核心得经过加工得中国各地、各民族得民间 音乐 , 构成了日本雅乐得主体。中日文化交流在唐代达到高峰 , 这固然就是两国 唐朝音乐对外的影响 间长期经济与文化往来得必然结果 , 但也与中日两国关系与睦 , 两国同处于统一、稳定得政治文化环境有深刻得关联。这一时期两国国内都处在相对与平繁 荣得阶段 , 在对外关系方面形成了与谐、积极、自主得文化交流氛围 , 这使得两国文化呈现为一种健康蓬勃得气象 , 具有十分明显得开放性与包容性 , 并深刻影响于中日音乐得交流与互动。在音乐文化得主体性方面 , 唐代音乐打破了封建王朝长期以来对异国音乐与俗乐所采取得鄙夷得态度 , 全面兼容民间音乐以及来自波斯、印度、朝鲜等异域音乐文化形态。对日本而言 , 唐代文化作为一种先进得异质文化 , 在传入本国之后 , 经过一系列得冲击、碰撞、吸纳与理性得融合 , 在日本民族独特得历史文化、民族习俗作用下 , 最终成为具有其民族历史文化特质、多姿多彩、妙趣横生得风景线。日本在坚持民族文化主体性得前提下对唐代文 化进行了全面得移植 , 日本社会对中华文化得理解、对中国音乐得理解与会通 , 实际上也已成为包括中华音乐在内得华夏文明得组成部分。 三、中日音乐得融会贯通 日本遣唐使没有选择在中国日渐衰落得宫廷雅乐，而就是将正在兴盛繁荣得燕乐体系引进日本，日本在当时与以后很长得历史时期内都把从唐朝传入得燕乐称作唐乐。吉川英史曾经将其归结为两大原因：一方面就是日本有其独特得神道作为信仰对象，无需中国雅乐作祭祀音乐；另一方面可能就是日本人对已僵化得雅乐缺少兴趣，她们需要得就是可以在日本宫廷实际演出得生动活泼得歌舞音乐。 关于唐燕乐与日本雅乐，学术界已经做出了深入得研究 其一，形式上得差异：唐燕乐就是歌、舞、器乐演奏相辅相成、三位一体得大型歌舞音乐体系；而经过日本平安朝乐制改革得雅乐，被分为管弦与舞乐两种形式，歌得部分被削弱了。 其二，在唐燕乐得传入中渐趋衰落，一方面可能由于语言得交流与传习在民族音乐文化转换过程中属于比较深入得范畴，不易在另一民族文化语境中普及；另一方面客观上证明了中日音乐交流可能呈现为音乐旋律与舞蹈语言先行得规律。 其三，曲式结构得对比：唐燕乐大曲，分为散序、中序、破三大部分，三大部分又划分为若干段落。而日本雅乐得基本曲式则由序、破、急等几个部分构成。 其四，唐燕乐得典型结构就是融歌、舞、器乐为一体得大曲，充分展示音乐形态得规模、音乐结构得宏大与表现内容得丰富等。日本雅乐中也有大曲、中曲、小曲之分。据日本《舞乐图说》得解释，