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传媒文化教育功能及其拓展 一、传媒文化教育功能：内涵、优势与问题 （一）传媒文化教育功能的内涵及其优势 在日常的传播活动中， 传媒通过记录、 保存人类社会发展过 程中积累的经验、智慧、知识、价值以及行为规范等信息，使后 人在前人的基础上进一步完善、 发展和创造， 让一代代人在社会 化过程中学习、认同社会传统、经验和知识。这一传播过程在有 意无意地履行着文化教育功能。因此，大众传媒虽然不是学校， 但同样在扮演着培育社会新人的角色。 可以说，现代传媒是西方自由市场经济培育出来的理性工 具，那么西方学者关于传媒对人类的教化作用是如何表述的呢？ 美国传播学研究者哈罗德 ?拉斯韦尔在 《传播的社会结构与功能》 里认为传媒有三种社会功能， 其中之一即为传衍社会遗产， 亦即 传媒是知识的传播者， 使社会的精神遗产代代相传， 而这也即传 媒的文化教育功能。 由于新闻传播是在特定的社会制度设计下进行的一种制度 化传播， 在不同的社会形态下， 其社会功能的发挥或表述各不相 同或同中有异。在前苏联，新闻学家 E?普罗霍洛夫是以文化娱 乐功能来表述文化教育功能的， “在群众中传播广泛的知识， 传 播和介绍文艺作品以及供闲暇时间欣赏的报道”。 ？P而在我国， 学者们一般将文化教育功能表述为传播知识。 相较于学校教育集规范化、 系统化和渐进性于一体， 全面兼 顾德智体美而言， 传媒的教育相对分散和随意， 其作用也不易被 人察觉。但是，传媒教育具有独特优势。首先，受众范围广。通 过传媒进行的知识传授基本上不受时空限制， 受众可以根据自己 的时间、地点作出安排。同时，网络的发展打破了国家和区域文 化的界限，传媒教育国际化具备了实现的物质基础。其次，受众 层次多。传媒传播的内容丰富多彩，涵盖广泛。传媒能够根据不 同层次、多种类信息接受者的需要设计相应的内容。再次，传播 知识新。传媒传播的信息，多是新近出炉的知识，并与实际生活 紧密联系，能够解决当前面临的问题。同时，传媒提供的知识， 以其鲜活和多样的形式得到受众的欢迎， 能够产生更为显著的效 果。 （二）传媒文化教育功能所面临的问题 近年来， 科学技术得到了飞速发展， 并由此带来了媒介技术 的发展和媒介工具的普及， 与此同时， 传媒工具的公众化拥有客 观上使受众的思想不断得以解放， 参与公共事务的积极性也不断 提高。然而，传媒也面临着人文关怀的缺失和对以人为本、为人 民服务等原则的严重背离问题， 而人文关怀的缺失不可避免地弱 化了传媒的文化教育功能。 1、传媒人文关怀的缺失 阿伦?布洛克认为，人文主义的范畴与内涵应始终坚持“两 个核心”，第一，人文主义以人和人的经验为关注对象；第二， 人文主义尊重人的尊严，因为每个人都是有尊严、有价值、有权 利的，无论弱者、强者。因此，大众传媒对人文关怀精神的解读 也不离这两层含义。？Q20世纪90年代以后，人文关怀理念开始 深入到新闻人的意识之中。 然而，随着新闻传媒逐渐市场化的运 营和媒介市场竞争日趋白热化， 新闻报道的“人文关怀”也存在 一定误区，具体表现为在态度上歧视某些人群、漠视人的尊严； 在报道中对弱势人群的人文关怀流于表层， 注重表现他们落后的 生存状态和生活的不幸， 而忽视了深层次挖掘他们与恶劣生存环 境作斗争的顽强精神， 以及他们人性中的崇高品质。 可以说在题 材上越来越琐碎， 在立意上越来越市井， 在取向上越来越娱乐化。 这些因素交织在一起导致了传播活动的急功近利， 新闻报道也难 免肤浅并有失偏颇。 关于灾难新闻的报道是人文关怀缺失的“重灾区”。 有些 新闻工作者在灾难新闻报道中缺乏基本的人文关怀精神。 汶川大 地震的新闻报道， 实现了媒体对灾难新闻报道的重大突破。 但在 关注灾情与抗震动态， 弘扬抗震救灾、 众志成城的民族精神的同 时，部分传媒工作者人文关怀精神的缺乏值得我们反思。 2、建构传媒人文关怀精神的紧迫性 传媒在人文关怀方面的不良表现弱化了其文化教育功能。 人 文关怀精神的缺失将导致部分受众受到不良影响，认为对弱者、 不幸者、 受灾者的漠视是人类的普世价值观， 从而对社会产生悲 观情绪。 因此，建构传媒的人文关怀精神迫在眉睫。 一般社会新闻应 尊重各个阶层的群体， 以热忱的态度面对他们， 注重深层次挖掘 弱势群体与恶劣生存环境作斗争的顽强精神， 以及他们人性中的 崇高品质。在灾难新闻报道中，除及时报道灾难，科学分析灾难 之外，新闻记者还应力求尊重被采访对象的生命价值和人格尊 严，以救助伤者为第一考虑； 尊重、理解被采访对象的心理感受， 不诱导幸存者回忆痛苦， 坚决不去触碰他们的痛处。 正如梅尔文 ? 门彻所指出的，对那些可能受到新闻报道负面影响的人表示同 情。在对待儿童和无经验的消息来源或报道对象时， 具有特殊的 敏感性。在寻求和使用那些遭到悲剧