浅析井原西鹤的小说——《好色一代男》.docxVIP

浅析井原西鹤的小说——《好色一代男》 井原西鹤生于1642年，是江户时代有名的俳人、浮世草子作家。出身和家世不明，现在只知道是大阪地区富裕的町人（日本江户时代住在城市里的手艺人和商人），本名叫平山藤五。15岁的时候，加入贞门开始学习俳谐（日本平民诗的一种形式）。贞门俳谐风格比较保守，而西鹤的俳谐却是清新奇特的，因此被贞门的人蔑称为“阿兰陀流”。不满足于贞门保守俳风的人集结在一起创立了“谈林派”，创作革新的俳谐，题材也是从新兴阶级町人生活中取材的。所以，西鹤脱离了贞门，加入了谈林派，成为谈林派中的活跃分子。 西鹤34岁的时候，妻子去世了，之后他开始周游各国，出入妓院和剧场，但仍然继续创作俳谐。1677年36岁的时候，他表演了连射俳谐（日本江户时代的俳谐形式之一，比赛一个人在一昼夜吟诵的俳句数），一天当中独吟了1600首俳句，这些俳句不是各自独立的，而是相互有关联的，前一个俳句引出后一个俳句。因为是一天当中一个人进行的表演，所以对集中力、大脑的运转速度、联想力和表现力的要求都很高。1680年独吟了4000首俳句，打破了新的记录。自此之后，西鹤很少再吟俳句，2年之后，创作了小说《好色一代男》。这是第一篇浮世草子作品，也是第一部具有近世文学特征的小说。直到1684年，西鹤完成了*****句独吟的伟业，彻底离开了俳坛，也许西鹤在俳谐方面的才能已经枯竭了吧。自此之后，西鹤开始专心的创作起小说来。元禄时代（1688-1704年）是西鹤文学创作的高峰期。西鹤用自己独特简洁的文体，先后创作了二十余部小说。 西鹤的小说题材多样，被后来的研究者们分类为好色物、武家物、杂话物和町人物四类。好色物是从町人的恋爱生活取材的作品，其代表作《好色一代男》是西鹤作为浮世草子作家出道的处女作。除此之外，《好色二代男》（1684）、《好色五人女》（1686）、《好色一代女》（1686）和《好色盛衰记》（1688）等也是其主要的代表作，都是描写当时町人享乐生活的作品。武家物是以武家社会为背景，以彰显武士气质为主题的作品。其代表作有《武道传来记》（1687）、《武家义理物语》（1688）和《新可笑记》（1688）等，都是从正面描写武家世界的伦理和论理的作品。杂话物是各国的珍谈奇话。其代表作有《西鹤诸国话》（1685）、《怀砚》（1687）等。町人物是以町人为主人公，在和金钱的关系中描写人本身的作品。西鹤在这些由金钱导致的悲喜剧中，描写了人的软弱、贪婪、卑劣和善恶。町人物和好色物一样，在西鹤的创作生涯中占有重要的地位，其代表作有《日本永代蔵》（1688）和《世间胸算用》（1692），这是西鹤晚年创作的作品。 在西鹤众多的作品当中，《好色一代男》是非常引人关注的一部作品。这是一部拥有近世特征的小说。主人公世之介出生在上方地区一个有钱人家，7岁开始恋爱，少年时期，和表妹、寡妇、游女等非常多的女性交往，19岁时，被父亲赶出家门，断绝父子关系。21岁到34岁期间，周游全国，宣传修行色道。34岁时，从母亲手中得到了父亲的遗产，在三个风月场，和有名的游女，过起了放荡的生活。世之介交往的对象不光有女性，也有少年，当时男色也不是什么稀奇古怪的事。60岁时，邀请7个好友，乘上叫做“好色丸”的小船，去小岛上猎艳。故事到此结束。这部作品多数描写的是京都、大阪和江户三都以外的烟花之地，这和西鹤本人放浪形骸，出入各地花街柳巷的真实经验是相关的。全书54章，每章讲述主人公一年的恋爱生活。本书有意模仿《源氏物语》，但是《好色一代男》中町人享乐的恋爱和《源氏物语》中贵族恋爱的苦恼，本质上是完全不同的。井原西鹤只是借用了《源氏物语》的故事框架，把近世町人进阶加入其中。《好色一代男》1682年10月由大阪思案桥的荒砥屋出版。从本书的后记来看，这部作品好像是西鹤的恶作剧。实际上，这部作品充满了游戏性和诙谐性。井原西鹤不是有意识的针对读者进行创作的，但是出版之后，却意外的获得大批读者，1684年在江户出版了插绘本。这部作品之所以拥有大批读者，是因为当时叫做“寺子屋”的教育机构普及，普通百姓的识字率上升，另一方面由于木板印刷技术的发展，使大量印刷变成可能。这部作品被评为江户文学的巅峰作之一，西鹤不是为了描写有名的风月场所，而是为了描写理想的生活方式，而描写游女和花街柳巷。这部作品即使用现代的眼光来读，官能性也是非常高的。