陕西省汉中市宁强第一中学2016届高三年级第三次联考语文试题-高三语文试卷与试题.pdfVIP

陕陕西西省省汉汉中中市市宁宁强强第第一一中中学届高高三三年年级级第第三三次次联联考考语语文文试试题题 试卷总分：1 5 答题时间：150分钟 （本试题满分150分，考试时间150分钟。） 注意事项： 1.本试卷分第 Ⅰ卷 （阅读题）和第 Ⅱ卷 （表达题）两部分，共 5 页。 2.答题前，务必将 自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卷规定的位置上。 3.所有题 目必须在答题卷上作答，在试题卷上答题无效。 4.考试结束后，将答题卷交回。 第 Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一一、、现现代代文文阅阅读读 （（99分分，，每每小小题题33分分）） 任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体现 在 “和”字上, “和”有 “中和” “融合”之意。中华饮食的发展鲜明地体现了 “和”文化的思想精髓。 中华饮食起源于农耕文明,大量食物来自土地。随着民族文化的交融,汉族逐渐接受了游牧民族的 “肉食”饮食方 式,扩大了食物范围,丰富了饮食结构。汉唐以后,中亚及东南亚等地的食物品种大量引进,增补了中华饮食品种。近世 以来,西方饮食理念与方式得到认同,具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成。翻开中国食谱,到底哪种是地道的中国食 物或外来食物,人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分,不仅在于地理条件与自 然气候为其提供了生长发展的基本环境,更重要的还在于中国人将其放在 “和”文化的平台上加以吸纳。 在对外来食物或饮食方式的同化过程中,中华饮食突显出 “本土化”的内在机制与运作模式,而本土性是始终坚持 的首要原则。中国南方多水田,北方多旱地。米和面成为中国人的主食,水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的 食物,家畜、水产品及野猎的动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生 了巨大变化,但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在,且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界 上任何一个提供 “中式餐饮”的餐馆与酒店中,中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺 有机结合,人们才能真正品尝到中华美食的滋味。 中华饮食引进外来食物的过程,一是接受,二是消融。引进接受是前提,消融改造是 目的。经过消融改造的食物同时 被赋予新的含义,融入到传统的中华饮食中。如原产非洲的油料作物 “芝麻”,在中华饮食长期实践与探索中还被广泛 地用为调味品,与本土饮食有机结合,被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。中华饮食文化历久弥新,还在于不断汲取 周边各民族及域外的有益文化元素,进而推动中华饮食文化的变革。如中餐 “合餐制”的形成。自先秦两汉至唐代,进 食采用 “分餐”方式。南北朝时期,胡人用的被称作 “胡床”和 “貊盘”的器具开始逐步向中原地区流传。 “胡床”即 现在的马扎, “貊盘”是一种较大的餐桌,它们便于餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造 创新,打破了跪坐而食的局限,形成了围坐合食的进餐形式。而对 “合餐制”的全面接受与文化认同,事实上也建构 在 “和”文化的理念之上。 随着生产力的发展和生活水平的提高,饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴,并被赋予新的文化内涵。作为 人类饮食文化的一种存在样态,中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用,更在精神层 面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代,中华饮食文化并不会失去自我,而将在人类普遍的文化价值 认同之下进一步为世界各国所认可。 (摘编自肖向东 《论全球化视野中的中国饮食》) 1. 下列关于中华饮食的表述,不能体现 “和”文化思想的一项是 ( )[3分]正确答案 (C) A 在接受了游牧民族的 “肉食”饮食方式之后,汉族的食物来源更加多样,饮食结构发生了变化。 B 在民族文化的交融过程中,中华饮食逐渐接受了亚洲其他地区的食物品种,进一步扩大了饮食范围。 C 任何一个厨师,想要制作出真正的中华美食,就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。 D 芝麻引入中国后,首先作为新的油料作物被接受,后来有了新的含义,被广泛地应用为调味品。 2. 下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )[3分]正确答案 (D) A 今天我们翻开中国食谱,大多数人已经不易准确地辨认出哪种食物是地道的中国食物。 B 在 自然环境的影响下,中华饮食形成了米面为主食、蔬菜肉鱼为副食的饮食结构,具有鲜明的本土性。 C 世界上任何