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有关孔子的故事范文 一、孔子学琴 众所周知，孔子是位大大的教育家，可他同时也是一位音乐家， 既会唱歌，又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时，如果人家唱得好， 他一定请再唱一遍，自已洗耳恭听，然后再和一遍。他的教育方针并 不是培养一些死读书的呆子，而是一些全面发展的英才。 孔子曾跟师襄学琴，某天师襄交给他一首曲子，让他自已练习， 他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你 可以换个曲子练练了。”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没 有摸到它的规律”。 过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲 子练了。”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩。” 如此又过了一段时间，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似 变了人样。这次不待师襄发问，孔了就先说道： “我已经体会到音乐 形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气概，此人非 文王莫属也。 ”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫 《文王操》 ， 而他事先并未对孔子讲过。 孔子也可说是一流的音乐鉴赏家，《韶》相传是尧舜时的乐舞， 孔子在鲁国一直没有机会听过， 后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏 到了，孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了， 以至三月不知肉味， 曰： 不图为乐之至于斯也。 二、发愤忘食 楚国某县尹问孔子弟子， 请他谈谈对孔子的看法， 弟子木讷小心， 一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：你为 什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊 ! 弟子一听 马上明白，愧道： 老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若 有人再问我， 我必遵师嘱答之。 孔子一听舒服， 欣然笑道： 好，好， 好。 三、后悔莫及 高墙上面厚而下面薄，不一定会坍塌 (tan1ta1) ，但是，下起大雨 的时候，大水冲击的时候，却必然会先坍塌。 草木的根扎得浅，平时不一定就会歪倒，但是，在狂风暴雨袭来 的时候，却必然会先被连根拔起。 君子在国家之中，不崇尚仁义、尊重贤臣以处理各种事务，不一 定会亡国，但是，一旦有了特殊的事变，遇到诸侯互相争战的时候， 人忙着逃跑，车子飞奔，祸患突然降临，才开始产生忧愁，以至于喊 得口干舌燥，仰天长叹，希望着获得安宁，岂不是太晚了吗？ 孔子说：“事前不谨慎小心，而过后悔恨，唉！即使悔恨也已经 来不及了。” 四、为君之道 鲁庄公二十八年， 鲁国遭遇了灾荒， 大臣臧孙辰提议向齐国买米。 孔子说：“君子治理国家，一定要准备下三年的积蓄。遇到灾荒的当 年就向别的国家买粮食，这是国君的失职。” 孔子说：“国家有道，即使是刑罚增加了，也等于没有刑罚。国 家无道，即使把所有犯法的人都杀掉， 也永远杀不尽。 ”孔子说：“商 汤与周武王并非因为一方面的善而兴盛起来的， 夏桀、商纣并非因为 一方面的恶而亡国的。 夏商周三个朝代的兴亡， 在于平时的所作所为， 平时积聚的善多， 即使有一方面的恶， 这也只算是过失，不足以使它灭亡； 积聚的恶多， 即使有一方面的善，这也只算是无意之中碰上的，不足以兴盛。” 五、失人失言 孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的 事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。 孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；当他在祭 祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；与上大夫谈话时，中正 而有诤辩，敢于说实话；与下大夫交谈时， 侃侃而谈，和气而又欢乐； 君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征 和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。 关于孔子的小故事（不超过 200 字） 一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问， 差不多每件事都问到了。 有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。 孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我 要求知礼的表现啊。 ”那时，卫国有个大夫叫孔圉（音 yu），虚心好学，为人正直 当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他 另起一个称号，叫谥（音 shi ）号。 按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人 们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是 就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文呢？”孔子回 答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文也。 ”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己 差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 孔丘的故事（ 200 字左右） 孔子的故事：孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进 锅里去了。 他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一 饭都来之不易啊。 于是便把它吃了 刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同 学。 经过解释，大家才恍然大悟。 孔子很感慨的说