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登泰山记教学设计
【课程目标】
1、了解姚鼐的生平及创作 ,了解其主要 文学主张 。
2、了解记的 文体特征 。
3、掌握文中出的重点 实词,虚词、特殊句式 等文言文基础知识;指导学生理清本文思路,体会描景特点。 积累文中相关的 古代文化常识 。
4、采用移步换景 的写法层层深入地描写景物, 结构完整严谨;学习本文 烘托(动静结合) 手法及比喻、拟人 等修辞手法的运用
5、指导学生欣赏精彩的 写景片段 ,品位简洁、形象而优美的语言 ,学习写作方法
6、通过 反复吟咏 ,运用 联想、想象 感受泰山的山水美、文化美 ,体会文中壮阔优美的意境
7、培养学生不畏艰难险阻,勇于攀登的品格;培养对祖国河山的热爱之情。
体会文中的 道理(体味作者隐藏在景物背后的情怀 )
【学法指导】
1、通过反复朗读 体会这篇“记” 语言精炼、用词生动、修辞巧妙 等艺术特色。
2、背诵全文,熟记文言句式,总结文言规律。
【知识储备】
1、文题解读:
泰山在山东省中部 ,古称东岳,别称岱岳、岱宗, 与南岳衡山(在湖南)、
西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳 ,而泰山居东,突兀挺拔,雄伟壮丽,被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。
泰山自然景观雄伟绝奇,有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托,
古代帝王登基之初,太平之岁,多来泰山举行封禅大典,祭告天地。先秦
时期有 72 代君主到泰山封禅;自秦汉至明清,历代皇帝到泰山封禅 27 次。
被誉为中华民族 精神文化 的缩影。 // 泰山 自然景观 独步天下,旭日东升、晚霞
夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到 历代帝王 的尊崇,
把它当作江山永固的象征;泰山也受到 历代文人 的礼赞,山上留有上千处
题咏刻石,使之成为我国文化艺术的宝库。是中华民族的伟大象征 1987 年,
被联合国教科文组织定为世界自然与文化遗产。
泰山风景以壮丽著称。累叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟岚光的变化,使它在雄浑中兼有明丽, 静穆中透着神奇, 成为我国山水名胜的集大成者。泰山是一座政治色彩浓厚的 文化之山 ,被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜帝王告祭的神山, 同时,泰山也是一座风光奇秀的 自然之山 ,吸引
着无数文人墨客前来观光登临 (孔子 “登泰山而小天下” 的慨叹, 杜甫 “会当凌绝顶,
一览众山小”的壮志
, 人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
;
泰山崩于前而色不变;人心齐 , 泰山移 ;有眼不识泰山;稳如泰山 ;安如泰山;
蚂蚁搬泰山;一叶障目,不见泰山;泰山压顶不弯腰; 泰山北斗 (古代认为泰山在五
岳中最高,北斗星在众星中最明,因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人
所崇仰的人,又称 泰斗 ); 泰山泰水 (旧时称妻父为泰山,称妻母为泰水,又因泰山
古称东岳,故妻父又称岳父,妻母则称岳母 )
“记”,古代一种散文题材,可以叙事、写景、状物, 抒发情怀,抱负 ,阐述思想观点 。课内学过的作品有: 《核舟记》(明朝魏学洢) 、《小石潭记》(唐朝柳宗元)、《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)、《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)和 《登泰山记》 (清朝姚鼐)。
2、桐城派:
桐城派是清代散文影响最大的一个流派, 创始人是康熙年间的 方苞,刘大櫆、
姚鼐继承并发展了他的理论, 三人并称为“桐城三祖”。 他们对散文创作有一套
完整的理论和鲜明的主张。 方苞注重文章的“义法”,“义”即“言有物”,“法”
即“言有序”, 主张古文“清正雅洁” 。姚鼐是桐城派的集大成者。 他强调“义
理、考据、辞章,三者不可偏废”,就是要以“辞章”为手段,以“考据”为凭
借,来阐发儒家的“义理”。 写景散文尤有独特成就
桐城派的文章 内容多是宣传儒家思想 ,尤其是程朱理学 ,主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、 欧阳修等人的作品。 语言力求简明达意,条理清晰 。方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人,故人称桐城派。桐城派在清代文坛上影响极大,对矫正明末清初的文风,促进散文的发展起到了一定的作用。
3、记和游记
“记”是古代的一种文体,可以通过记人、记事、写景、状物,来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固,明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固。
“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱,表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁,形式灵活自由。
【教学目的】
1、指导学生通过朗读积累一定的 文言实词 ,进而疏解文意。
2、指导学生理清本文思路,体会 描景特点。
3、指导学生欣赏精彩的 写景片段 ,品位形象而优美的语言 ,学习写作方法。
【教学过程】
导入新课 :
中国文人名士,似乎有种与生俱来、无
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