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导游语言艺术风格的基本要求 前 面从导游语言艺术风格的多样性出发，举例说明了其个性特点，但是，其个性特点中又带有一定的共性，也就是说，导游语言艺术风格无论怎样别具一格，都具有准 确性、鲜明性、生动性这三个共性特点，它分别代表着三个不同方面的要求，各有其特殊的含义，但三者又是相互紧密联系着的、不可分割的整体。 一准确性 对于导游语言艺术风格来说，准确性是其十分重要的特点，也是最起码的要求。首先，导游员要有老老实实的态度。在导游时不要老是想着“我多麽高明”而装腔作势，要有实事求是的科学精神，作到就实论虚，言之有理，不能品凭主观愿望 ，任想当然去进行导游解说。马虎草率，或全靠夸大的事实材料和凭空想象的材料，达到哗众取宠的目的等等 ，都不是运用导游语言的严谨作风。因此，在语言的内容上要做到三点： 第一，事实要准确。事实是独立于人的主观之外的客观实在，他有特定的时间、地点、具体发生发展的过程，这就要求导游员讲任何一件事实和数据时，必须有根有据，不可凭空捏造。 第二，要把道理讲得准确，善于抓住事物景观的本质特征，把道理讲的尽可能全面、透彻一些，不然就会使顾客形成“神气十足，但是没有货色，不会分析问题，讲不出道理，没有说服力 ”毛泽东语的不好印象。有的导游语言之所以能使人产生一定的感受，其中一个重要原因，就是因为导游员对导游内容有中肯的分析和评价。例如，一位导游员在给顾客讲解故宫的建筑特色时说： 故 宫建筑类型丰富多彩，布局严谨，井然有序，除了建筑造型、色彩与装饰外，还特别重视空间组合艺术。中国古代建筑设计，对空间组合艺术一向非常重视。无论在 选址、布局、装饰等方面都是依照空间组合艺术的基本原理进行的。这一特点，在紫禁城宫殿建筑中，表现得更为突出。如太和殿自身的台基，面积为2377平方米，高度仅26.93米，只不过相当于一幢普通的八九层楼房。如果没有三台衬托和门庭陪衬，就难以达到如此惊人的艺术效果。其建筑艺术的特点之一，就是整体空间组合与单体轮廓设计的以巧妙地组合，形成即统一又富于变化的建筑群体。 中 国建筑设计有两个侧重：一个侧重大效果，即环境设计;一是侧重细部，供认仔细欣赏，两种办法要因地制宜地加以运用，故宫外朝大殿的设计多侧重于大效果，比 如午门、太和殿内外的座院是成千上万人的朝会之所，是紫禁城中最庄严和隆重的场所，在豁然开朗的太和门广场上，即可发生了奇异的变化，庭院中的五座飞虹桥 与玉带般的内金水河纵横交织、洁白勾栏的曲线组合了如虹似锦般的立体交叉，吸引着人们的视觉，因而在人们步入午门之后，不用指路牌的导引，就会情不自禁的 趋向太和门。这便是艺术的魅力，就是空间组合处理人与物、物与物关系的巧妙创造。 这位导游员在这段讲解中对以故宫为代表的中国建筑特色进行了细致的、十分精辟的分析和评价，有根有据，有比较有鉴别，因而具有极大的说服力。 第三，引用语言要精确。在导游中适当引用一些至理名言，精词妙句，都有利于增强导游语言的效果，但必须准确无误，决不可曲解，断章取义。请看一位导游员介绍郑州黄河游览区的一段导游词： 据 说，日本也有“人类起源于河流”的说法，黄河自古就被人们称之为中华民族的母亲，她与悠久的历史同流至今，与中国人的生活密切相关，象征着中国的文化、政 治和社会。历史上曾有多少文人骚客以诗描写黄河的汹涌澎湃之势，唐代诗人李白在他的《将进酒》一诗中以铿锵有力的句子这样赞叹黄河： 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 在 近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了“黄河之水通江户，珠穆朗玛连富士”的名句，用黄河来比喻中日两国之间的友好关系。另外，中国还有一个人们所 使用的谚语，叫做“不到黄河心不死”，基于上述的意思，我想，今天务必请诸位到黄河边上一游，面对着气势磅礴的黄河，回想对比一下，我们两国间过去那种关 系和今日的友好关系，希望大家能从黄河中吸取进一步发展我们之间的友谊的力量。这样，我就安排了这个参观计划。何琳《郑州黄河游览区导游》 这位导游员先后引用了李白、郭沫若的诗句和谚语，由于引进的精确、恰当，因而增强了语言的艺术魅力。 第四，要条理清楚，层次分明，首尾连贯，合乎逻辑。马克思曾说过：“应该逻辑地思想和明确地表达思想。”威廉·李卜克内西《回忆马克思恩格斯》精确的语言能表现导游员精密的思想，也能表现他她驾驭语言的能力和功夫。请看一段导游词： 在 中国，园林被分位三大类：皇家园林，私家园林和寺庙园林。豫园属于私家园林。大家知道，中国园林有许多技巧，比如借景、障景等等。不过它们都有四个基本元 素组成。这四个元素是水、植物、建筑和假山。大多数的私家园林是在江南，就是因为这