清代流人对音乐文化发展的历史贡献.docVIP

时间： TIME \@ yyyy年M月d日 2021年3月13日 学海无涯 页码：第 PAGE 1页共 NUMPAGES 1页 PAGE PAGE 1 清代流人对音乐文化发展的历史贡献 【摘要】清代黑龙江流人知识分子在音乐文化传播中的自发性行为对黑龙江音乐文化具有重要的启蒙意义，其在本地音乐文化传播和创作上做出的贡献和取得的成就是不可磨灭的，其行为开启了黑龙江音乐文化以汉族文化为主体的近代化发展的序幕。中原汉族音乐文化奠定了黑龙江音乐文化的基调，其与黑龙江本土音乐文化融合的过程就是黑龙江音乐文化近代发展的高峰，乃至形成现代化雏形的过程。本文以清代流人文化行为为例，就清代前期黑龙江音乐文化概貌、清代流人中的文人群体与文化现象、流人音乐文化的主要艺术成就、流人音乐文化对黑龙江地方音乐文化的促进等问题进行分析和探讨。 【关键词】清代；流人；黑龙江；音乐文化 纵观我国古代发展史，国家的治理离不开法律，法律的完善与否决定着国家治理体系能力。清朝在刑法方面，继续沿袭前朝，以正刑和辅刑相结合的方式进行管理，而流放作为辅刑四种形式的一项，使用尤为广泛。清朝统治者为了巩固在中原的统治地位，缓解尖锐的民族矛盾，用极其残酷的镇压手段，将不满朝廷统治、触犯法律的这类人以流放的形式，流放到东北、东南、西北、西南等地，其中流放到黑龙江的人数居多。流放到黑龙江的流人，大约5万人，其中不乏文人学者，流人们带来了大量的艺文书籍，留下了很多珍贵艺术史料，包括音乐文化艺术文献，推动了黑龙江早期音乐文化的发展。 一、清代前期黑龙江音乐文化概貌 由于政治、经济、文化等因素的影响，在清代黑龙江音乐文化的发展过程中，不同时期出现了不同的音乐形态。1644年明朝灭亡后，清朝取而代之，将首都迁至北京并逐渐对该地区进行统治，当时的社会由于经历过长时间的战争，还处于动荡状态，尤其是受北京直接管辖的黑龙江地区。清军入关之后，第一要务就是要稳固其统治地位，采取的第一措施就是实行围封和严厉的逃人法，迫使汉族、蒙古族等其他民族居民改剃成满族的发型，穿着满族的服饰。此外，清朝为加强文化专制，对知识分子进行镇压，故施以文字狱，造成社会恐怖，使清初文化呈现出停滞乃至倒退现象。至康熙年间，伴随着社会经济的复苏、民族矛盾的缓和，各种艺术逐渐悄然兴起，伴随着民间土壤的孕育而不断出现新的生机。清代前期，黑龙江地区保留着明代特别是明末以来的很多艺术形式，伴随着流人的到来，音乐文化的交流在当时被赋予了很多新内容，在美学意义上获得了新的形式。比如，鼓吹乐这一乐种，以打击乐器、吹奏乐器为主，合奏形成了传统音乐，在中国音乐文化的发展长河中占据了重要地位，并且自汉唐后被赋予了典型的仪式功能，在官方礼仪和民间日常生活中不可或缺。除了一般用于婚礼和葬礼等特殊场合外，每个民间节日（如春节、元宵节和中秋节）人们还会照常组织“花会”和“社火”，以鼓吹乐为代表形式的器乐合奏就在活动中扮演了重要角色，这些在各地府、县志中都有记载。 二、清代流人中的文人群体与文化现象 人与人之间的相互交流，不仅会引起文化要素在空间上的融合，也会促进不同区域之间文化的沟通和交融。流人的到来，不仅使得东北地区的物质生活得以丰富，同时还带来了中原的文化、风俗，导致了东北区域的文化变迁，冲击了东北的旧有风俗。清代流人将不同地区的文化带到了流放地，其中的文人兴办教育，创作文学，开展十分丰富的文化活动，为东北地区文化注入了活力。同样，东北社会风俗也给流人带来了一定的影响。从文化哲学的角度和范畴来看，文化活动、文化现象需要在特定的认识活动上，运用不同“文”而存在的感性符号“物”化表现形式。流人文化属于地域文化，流人作为客籍人士，他们所带来的流人文化成为当地文化的重要组成部分，逐步填补了边疆地域文化多领域的空白。例如，黑龙江第一部地方史专著为宋代洪皓的《松漠纪闻》，第一部诗集为清初方拱乾的《何陋居集》，第一部书信集为吴兆骞之《归来草堂尺牍》，黑龙江乃至东北第一部为山水作传的山水记著作系张缙之《宁古塔山水记》等①。文化流人的生存环境使得流人之间相互依存的关系更显重要。文化流人在流放地参加军事训练、从事耕作之余，他们谈学论道、吟诗作赋、弹琴唱曲，后来出现了黑龙江历史上第一个诗社——七子之会，其第一个核心人物为南明降臣张缙彦，虽然身处逆境，但是还保有庄老风度；第二个核心人物为吴兆骞，他被流放宁古塔长达23年之久，并对“七子之会”中的每一位都有评价，例如，他称张缙彦“河朔英灵，而有江左风味”。由此可见，文化流人交往甚密，并逐渐形成了文化团体。这类文化团体性活动，间接促进了当地文化事业发展，流人在与当地土著集会的同时，将所作的文艺作品赠送给前来集会的土著，加强了南北方文化的交流与融合，促进了民族的大团结、大繁荣。 三、流人音乐文化的主要艺术成就