修身先正心,身以心为主宰.docxVIP

修身先正心，身以心为主宰 所谓修身在正其心者，心有所忿怒，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所 好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻， 食而不知其味。此谓修身在正其心。 圣贤说，修身在于正其心，身是以心为主宰的，身不修都是由于心不正的原因。 心没有感应外物之前，其状态是湛然无物的，原本就没有不正，一旦有所执着， 则就会失去了它湛然之初的状态，而不得其正了。 比如心执着于怒而有所愤恨， 则此心就被愤恨所牵动而不得其正； 心执着于畏而 有所恐惧，则此心被恐惧所移动而不得其正； 心执着于喜而有所好乐， 则此心就 会沉溺于好乐而不得其正； 心执着于忧而有所忧患， 则此心苦于忧患而不得其正。 从这个观点看，我们平日里所经历的所有的愤恨、恐惧、好乐、忧患，都是人心 的作用，这个作用对人来讲不能不存在， 因为他是人心和情绪的外在表现， 如果 去除人也就和机械无异了。 事情来的时候， 顺应着这个事情并且也不失其当然的准则去做， 那么这个心虽然 是经常使用而未尝不正。 但是，如果事情一来，触及到情欲和邪气而又任其发展， 情欲旺盛或邪气横生而不能自主， 则此心必受牵累而不得其正。 心不正，身岂能 修好？所以说心是身之主， 必须常存于内不使它外弛， 这样身体的各个部分才会 奉行自己的职责，远离不恰当，远离亚健康。如果心有所执着，便被牵引而去， 就是心不在了； 心既然不