石家庄庙会文化的民俗特征与心理探寻.docx

石家庄庙会文化的民俗特征与心理探寻 一、石家庄庙会文化的历史流变 石家庄的庙会历史悠久，最早产生于祭祀神灵和祖先的活 动。据专家考证，早在汉代，封龙山就有祭山活动，这是封龙山 庙会的历史渊源。 封龙山是石家庄地区最早的宗教名山， 早在东 晋十六国时， 这里便有佛教寺院兴起， 历代道家也在这里兴盛发 展，留下了宫观庙宇及遗址十几处。随着宗教文化的发展，石家 庄地区的寺庙祠坛日渐兴盛，诸如关帝庙、药王庙、观音庙、真 武庙、吕祖庙、城隍庙、土地庙、山神庙等等，其中以始建于汉 献帝建安年间（196—220）的赵县柏林禅寺，建于隋文帝开皇六 年（ 586 年）的正定隆兴寺（初名龙藏寺），始建于东魏兴和二 年（540） 的正定开元寺（原名净观寺） ，始建于隋代的湾里庙 （原 名苍岩山圣母庙）等最为有名。随着寺庙祠坛遍布各地，随着祭 神敬祖活动的开展，庙会也越来越盛行。建国后，随着社会经济 文化的发展， 各地庙会的宗教色彩逐渐淡化， 庙会逐渐演变为集 商品交易、群众文化娱乐活动和民俗旅游于一体的民间盛会。 石家庄的庙会， 可以说是不仅源远而且流长。 全市城乡传统 庙会大约有 1000 多处。据民俗专家袁学骏统计， 全市 17 个县的 199 个主要集镇，就有庙会 700 多处。其中井陉有庙会 118 处， 平山县 92 个村镇有庙会，栾城县有庙会 104 处。当地群众把过 庙会称为“过庙”， 就