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【写民族志】教育民族志研究的理论与方法 The theory and method of ethnography of Education 【作者简介】 王鉴，男，汉族， 1968 年出生，教育学博士，教授、博士生导师，现任教育部人文社科重点研究基地西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心主任。 【摘要】 教育民族志是教育研究者对“民族志” 这一研究方 法的跨学科应用。教育民族志研究有两个层次 , 一个是教育 人类学家的民族志 ;另一个是作为方法的教育民族志。 人类学 家运用民族志方法研究教育问题大致是在 20 世纪 30 年代之 后, 60 年代以来 , 许多人类学家纷纷把民族志研究方法应用 于教育问题的研究 ,教育民族志研究逐渐成熟起来。 教育民族志研究的一般步骤主要包括 :确定教育民族志研究的对象、 作为搜集资料方法的“参与观察”、作为研究成果的教育民族志 报告的撰写等。 【关键词】 民族志；教育民族志；微观民族 志 一 、教育民族志及其研究层次 “民族志” (ethnography , 又译人类学、 民俗志等 )一词 , 通常是指人类学家进行田野工 作(field work) 、做田野笔记的过程 ,以及在这一过程中所使用的方法。 “在田野工作之后 , 人类学家依据他们所获得的社会知识写成专著或报告 ,可以集中考察当地社会的某一方面 , 也可以整体表现这个地方的社会风貌 , 总的做法还是整体论 的, 即基于当地意识的整体构成的文化观。 ”著名人类学家格 尔兹 (Clifford Geertz , 又译作格尔茨、吉尔兹 )将它的精神实 质概括为“地方性知识” 即社,会生活中可观察与不可观察的 方方面面构成的伦理、价值、 世界观及行动的文化体系。“民 族志”不管是作为一种方法或是作为这种方法结出的成果 , 均被国际上公认为人类学特有的一种崇尚客观和描述的定 性研究。“民族志方法特别适用于对学校或课堂这样相对局限 的系统作经验研究 , 而且也适用于研究家庭、社会组织和少 数民族社区在教育中的作用。”“教育民族志” (ethnography in education 或 educational ethnography) 是教育研究者对“民 族志”这一研究方法的跨学科应用。 教育民族志属于微观民族 志, 研究对象主要集中于学校这一典型的教育机构。教育民族志除了一般民族志研究的情境的自然性、视角的整体性、时间的长期性、程序的灵活性、结果的描述性等五个特点之外,还有研究对象的特殊性、研究时间相对宽松等特点。 教育民族志的研究最初有两个视角 :一个是以人类学为目的的教育学 ,一个是以教育学为目的的人类学。 就其中的第一个视角来看 ,教育民族志常常被理解为教育学对广泛的人类学 说的论证 ,也就是对一般人类学的论证 ,因此教育科学被列入 了那些完成了向人类学转向的科学系列之中, 这种转向是以 舍勒 (Max Scheler) 为代表的现代哲学人类学完成的 , 后经德国教育人类学家博尔诺夫 (Otto Friedrich Bollnow) 及其弟 子洛赫 (W .Loch) 发展成熟的。 博尔诺夫在 《教育学的人类学考察方式》、洛赫在《教育学的人类学因素》中分别就民族 志考察方式在教育学中的运用问题进行了专门论述 , 他们认 为,教育民族志探讨人的存在“在整体上对于教育实际和教育 现象的意义”。就其中第二个视角来看 ,教育民族志被明 确地认为并非是对人的一般学说的理论 , 而是要在教育科学范围内使用人类学观察方式以有效地说明教育学问题。这一 视角可以在教育人类学家罗特 (H .Roth) 的《教育民族志》中 见到 ,并经诺尔 (H .Nohl) 的《教育民族志常识》 一书中得以系 统地表述。在教育民族志的发展长河中 , 因为研究视角的不 同,出现了哲学教育民族志与文化教育民族志两大流派。哲学 教育民族志关于教育的研究内容大都归属教育哲学的范畴, 以德、奥教育民族志为主 , 在研究方法上注重在哲学层次上对人性和教育本质进行反思 ,是教育民族志的人本研究取向。 文化教育民族志关于教育的研究内容多属于后来的教育民 族志的骨干学科体系 , 以英、美教育民族志为代表 , 是教育 民族志的文化研究取向。到了 20 世纪 60 年代 ,在教育民族 志学科成熟以后 ,西方文化教育民族志内部又因研究者学科 背景、研究方法、研究立场的不同而一分为二 :一派以英、美 文化人类学注重田野工作和文化工作为研究特色 ,形成了以 美国人类学家斯宾德勒和奥格布为首的文化教育民族志学 派;另一派以美国的詹斯· A·班克斯和英国的詹姆斯·林奇为代 表的多元文化教育学派。不同的流派从不同的视角对教育与人的问题进行的深入研究为教育民族志学科的发展与成熟 做