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经典的哲理散文精选三篇 住33号那会儿，左邻32号是个老人。 老人一生相当坎坷，多种不幸都降临到他的头上：年轻时由于战乱几乎失去了所有的亲人，一条腿也丢在空袭中;“”中，妻子经受不了无休止的折磨，最终和他划清界线，离他而去;不久，和他相依为命的儿子又丧生于车祸。 可是在我的印象之中，老人一直矍铄爽朗而又随和。我终于不揣冒昧地问： “你经受了那么多苦难和不幸，可是为什么看不出你有伤怀呢?” 老人无言地将我很久，然后，将一片树叶举到我的眼前： “你瞧，它像什么?” 这是一片黄中透绿的叶子。这时候正是深秋。我想这也许是白杨树叶，而至于像什么…… “你能说它不像一颗心吗?或者说就是一颗心?” 这是真的，是十分肖似心脏的形状。我的心为之轻轻一颤。 “再看看它上面都有些什么?” 老人将树叶更近地向我凑凑。我清楚地看到，那上面有许多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一样。 老人收回树叶，放到手掌中，用那厚重而舒缓的声音说： “它在春风中绽出，阳光中长大。从冰雪消融到寒冷的秋末，它走过了自己的一生。这期间，它经受了虫咬石击，以致千疮百孔，可是它并没有凋零。它之所以享尽天年，完全是因为对阳光、泥土、雨露充满了热爱。对自己的生命充满了热爱，相比之下，那些打击又算得了什么呢?” 老人最后把叶子放在了我的书桌上，他说： “这答案交给你啦，这实在是一部历史，然而更是一部哲学啊。” 如今我仍完好无损地保存着这片树叶。每当我在人生际遇中突遭打击的时候，我总能从它那里吸取足够的冷静和力量，不论在怎样的艰难之中，总能保持一份乐观向上的精神。 在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来。 科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10.5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。 塬来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米! 这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0.5秒，可能由此而与冠军无缘。 如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊。 自控力，就是自觉抵制排除干扰影响志向的有害事物，克服各种放任、散漫、无恒心、无决心的言行，使其不能侵蚀灵魂而发生作用，从而掌控住自己的良好行为去达到某种目的。 中华成语中有一条管宁割席的成语，说的是汉朝末年管宁和华歆年轻时在一起求学的故事。两人原本是同窗好友，并且坐在一张席子上读书，有一天，两人正在学堂聚精会神的读书，私塾门外传来鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹的吵嚷声，随着马蹄声门口走过一辆挂着帷幕达官显贵乘坐的豪华轿车。自控力极强的管宁，纹丝不动地像原来一样读书，而华歆却经不住外面的诱惑，丢下书本奔出学堂看热闹去了。管宁立即用刀子把两人同坐的席子一割为二，对看热闹回来的华歆说：“咱俩的志向和情趣不同，从今以后你再也不是我的朋友了”。后人把这条成语喻为朋友之间，因志向不同意见不合而绝交。 鞭策力与自控力是一对孪生兄弟，鞭策力虽然有外因的督促，但是鞭策自己的鞭子永远要握在自己心里才起作用，握在别人手中的鞭子，怎样去“抽打”也不会起作用，正像俚语所说：“没心眼的人肚里不长牙。”在古代典故中有一个鞭刑皇帝的故事，讲的是春秋时期楚国国君楚文王，由于先王给他留下了坚实的基业，所以他就沉迷于狩猎和享乐女色荒淫无度的生活，一年不上朝听政。大臣们看在眼里急在心上，就推举他的师傅太葆申去劝谏文王，太葆申按照先王的训诫应该对他的行为施以鞭刑，大臣们都说是皇帝犯错就免了鞭刑吧，在太葆申的一再坚持下，楚文王只能爬在席子上让太葆申施以鞭刑。太葆申跪着把荆条做的鞭子放在文王背上，然后再拿起鞭子反复做了两次对文王说：“你可以起来了。”文王说：“我已经有了受鞭刑的名声，索性你就真抽我一顿吧。”太葆申说：“我听说对于君子犯错，要使他的心中感到羞愧;对于小人犯错，要让他的皮肉感到疼痛。如果让君子感到羞愧仍不能改正错误，那么让他疼痛又有什么作用呢?”从此以后，文王