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声律启蒙·十一真之一 2
声律启蒙·十一真之二 6
声律启蒙·十一真之三 11
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声律启蒙·十一真之一
xi é du zhì ènɡ,ji duǎ ìzh ēn y īn zhuɡ àn yu àn c án chūn
邪对正,假对真 莺啭怨残春
xi è zh duì qì líní y ěshāo y àn t néɡ h ónɡ shu ò shu ò
獬豸对麒麟 野烧焰腾红烁烁
hán l ú du ìsū y àn x ī li úbō zh òu b lìn líní
韩卢对苏雁 溪流波皱碧粼粼
l ù j duú ìzhuā nɡchūn x ínɡ w úzō n,ɡj ū w ú l ú
陆橘对庄椿 行无踪, 居无庐
hán wǔɡ u,ǐl ǐsān r én sònɡ ch énɡji ǔ d é
韩五鬼,李三人 颂成《酒德》
běi w èi du xìī q ín dònɡyǒu sh ,ícánɡyǒu ji é
北魏对西秦 动有时,藏有节
chán mínɡāi mù xi à l ùn zh ù qi n shá én
蝉鸣哀暮夏 论著《钱神》
【解析】
邪对正,假对真,獬豸对麒麟
獬豸( xi èzhì) 传说中的独角神兽。体形大者如牛,小者如羊,独角,
能分辨曲直,见人打斗時,会用角触理亏的人,是正义的化身。
[汉]扬孚《异物志》载:“北荒之中有兽,名獬豸,一角,性别曲直。见
人斗,触不直者;闻人争,咋不正者。”
2
麒麟 传说中的独角仁兽。雄曰麒,雌曰麟。形象是龙头,马身,龙鳞。尾
毛似龙尾状舒展。 人们把麒麟的出现视为祥瑞。 相传孔子出生之前和去世之前都
出现了麒麟,所以亦被视为儒家的象征。
延伸阅读: 古文法字 源于獬豸
祖先在创构“法”字上,颇具智慧和神话色彩。“法”字古金文为“灋”。
《字源》用溯源法解释了古人构造“灋”字的良苦用心和丰富想象力。 “灋字从
廌去,以代表判断曲直的法律;又从水,是比喻其平如水”。《说文解字》释为
“灋,解廌(zhì)兽(即獬豸)也,似牛,一角,古者决讼,令触不直者”。
在东汉文字学家许慎看来, “灋”字的造字构意,源出一个历史传说:春秋
战国时期,齐庄公有个叫壬里国的臣子, 与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司。
因为案情难以判断,齐庄公就让“廌”,即神兽獬豸,来听他二人自读诉状。结
果壬里国的诉状读完, 獬豸没有什么表示, 而中里缴的诉状还没有读到一半, 獬
豸就用角顶翻了他。于是,齐庄公判决壬里国胜诉。这种以角触断罪的方法,被
古人用“会意”的方法放进了“灋”字的构形之中。可见,这个“灋 f ǎ”字造得
很有深意,一是公平裁判、明断曲直,乃是我国古代先哲赋予“灋”字的基本涵
义;二是“灋
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