中小学课题申报书：中华经典文学进校园可行性研究与实践.docVIP

中华经典文学进校园可行性研究与实践 学科分类：基础教育 课题类别：一般课题 关键词：经典文学 可行性研究 实践 预期研究成果： 课题设计论证 1.问题的提出及课题界定一个国家，一个民族，传统经典文化是其得以延续的魂魄之所在。中华传统经典文学哺育了一代又一代中华儿女，我们的民族精神，才得以传承。现今，我们早已进入大数据时代，但也造就了“快餐文化”、“快餐式阅读”。再加上经典文学似乎离我们现实的生活较为遥远、升学的压力、教师对中华经典文学阅读缺乏必要的指导与关怀，不少学生放弃了对中华经典文学的阅读，而只是通过电视、简评、戏说等“快餐”方式来了解经典文学，造成了人文底蕴、文学底蕴的缺失。鉴于此，我们提出了“中华经典文学进校园可行性研究与实践”的课题。这里所说的“中华经典文学”，是指自先秦散文一直到现代文学中的诗歌、散文、小说、戏剧等各种文学中的经典之作。试图在中华经典文学进校园的可行性方面有所突破，并研究出较为行之有效的实践方案。2. 国内外研究现状述评纵观国内外，对于经典文化（尤其是经典文学）的研究，并非自今日始，而是一个常谈常不衰的话题，而这一“常谈常不衰”，又恰好反证出经典文学进校园所面临的处境是非常尴尬的。虽然在历次中考、高考中，对经典文学有所涉猎，但很快又被寻章摘句、剪刀粘贴、文本压缩之类的看似巧妙的引导式阅读所淹没。而在国外，许多国家甚至为阅读立了法。如，美国的《不让一个孩子落伍（No Child Left Behind）》、日本的《有关儿童读书年的决议》、韩国的《图书馆振兴法》。其他国家也为经典文学的阅读而不遗余力，如俄罗斯于2012年就出台了《民族阅读大纲》；2006年，英国女王的官方生日的主要活动就是阅读推广，让小朋友与经典童话中人物形象在一起，女王说，就是为了“让孩子们重拾经典”。而在我国，央视创办的《中国诗词大会》、《朗读者》等栏目则又给我们的中华经典文学进校园提供可供参考的范本。可见，让传统经典文学进校园，在世界各国，均采取了一定的方式，其研究也是方兴未艾。3. 选题意义与研究价值我们选取这个课题，其目的与意义就在于探索出一条与学生现实生活相适应的中华经典文学阅读与运用的方式方法。这个方式方法，既有学生层面的，又有老师层面的，也包含学校和社会层面的。如果因本课题的研究能够对营造中华经典文学的阅读与运用的氛围起到一定的作用，提供一定的方法措施，我们就觉得，我们的研究就实现了一定的价值。4.课题理论依据、研究目标、研究内容、研究假设、创新之处在对这个课题的研究中，已经有了较为坚实的理论基础。其中，《语文新课程标准（2011）》明确规定了中学生的“课外自读文学名著”，列出了“课外阅读推荐书目”，同时规定初中生“课外阅读总量不少于260万字，每年阅读两三部名著”的目标，这是我们研究的现实基础。其次，《教育学》、《心理学》、《教育心理学》，为我们的研究提供了相关的理论，尤其是德国著名的心理学家艾宾浩斯(Hermann Ebbinghaus)的遗忘曲线图，则可以给我们提供针对学生经典文学阅读遗忘的指导方案。此外，国内外关于文学经典的阅读的相关实践，为我们提供了可供参考的实践依据；而钱理群先生的《我们为什么要读经典》为我们提供了现实的理论依据。这一切，是我们研究的坚实基础。鉴于此，我们将研究的目标定位为“中华经典文学进校园可行性研究与实践”。其中，“可行性”包含阅读内容的可读性、阅读人群的适合性、阅读时间的可能性、阅读目标的前瞻性，这是针对中华经典文学的阅读受众和因升学压力而导致的学生主动或被动放弃阅读经典文学而确定的。“实践”，则力图从三个层面来展开：一是学生层面，要探索出适应学生的阅读、运用中华经典文化的有效方式；二是教师层面，要探索出教师在中华经典文学进校园中摆正自己的位置，如何充当一名先行者、参与者、牵引者（不是引导者）、合作者、评判者；三是从学校及社会层面，要探索出一条如何营造中华经典文学进校园的浓厚氛围的策略。力图形成三维一体的中华经典文学进校园的立体的网络式的阅读运用模式。这是本课题研究的目标，也是本课题研究的内容。对于本课题的研究，可能出现的情况有以下几点：一是在“可行性”的研究上会出现一定的瓶颈，主要体现在阅读内容的可读性和阅读人群的适合性较为难以把握，同一学年段学生的层次可能不一样，可能会出现众口难调的局面。这一点，也会直接导致阅读目标的不可控性，也因此可能会降低教师和学生对经典文学阅读与运用的热度。这是本课题研究的关键点。二是在实践研究上，如何整合学生、教师、学校及社会这三个层面使之形成立体的网络式的阅读运用模式，是本课题研究的重点，也是难点。而如果在这些方面都得以突破，将会在中华经典文学进校园的“可行性”方面奠定基础，而在“实践”方面创新模式，最大限度地激发教师和学生对阅读运用