【语文版】2017届高一语文必修一：4.13《兰亭集序》精讲课件（含答案）.PPTXVIP

13　*兰亭集序;王羲之自幼苦练书法，摩前人帖，日夜不辍，但直到二十来岁时还无大的成就。一夜，王羲之睡下后还想着白天练的笔画结构，不觉之中用手就在夫人的肚子上写画起来。夫人问：“你干什么？”王羲之答：“我摩体。”夫人生气地说：“你摸体，你自己有体为什么不摸自己的体,偏摸别人的体？”王羲之沉思良久，想：对啊，我为什么偏摩别人的体，我应该创自己的体啊，从此以后，探求摸索，自成一体，终为大家。;◆ 走近作者 ◆ 王羲之(303—361)，字逸少，号澹斋，原 籍琅琊临沂(今属山东)，官至右军将军，会稽 内史，是东晋大书法家,被后人尊为“书圣”。 儿子王献之的书法与之齐名，人称“二王”。因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，;心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对楷、草、行诸体书法造诣都很深。;◆ 背景呈现 ◆ 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，王羲之在会稽山阴的兰亭，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰、潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，就是《兰亭集序》。;◆ 知识链接 ◆ 　　 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读、理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。;由，通“犹”;修长，高而直;处所、地方，这里指曲水之旁;动词，往，到达;形容词的意动用法，以……为齐;曲水旁边。;用来……。;六、特殊句式 ①仰观宇宙之大，俯察品类之盛　______________ ②会于会稽山阴之兰亭　_________________ ③引以为流觞曲水　____________ ④当其欣于所遇，暂得于己　__________________ ⑤不能喻之于怀　___________________;七、名句默写 ①此地有崇山峻岭，__________。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，________________，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ②是日也，天朗气清，________________。仰观宇宙之大，_____________，所以游目骋怀,足以极视听之娱，信可乐也。;1.作者写兰亭的景色时突出了什么特征？与作者的“情”有何关系？ 我的理解：文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征。三月的江南,山涧水渚之间，绿树成荫，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清,;惠风和畅”而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反映。东晋之时，玄学盛行,名士们对山水的欣赏,不仅“目遇”，而且“神游”，到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。;2.文章概述了兰亭集会的情况，作者为什么会有“信可乐”的感受？ 我的理解：;3.文章第二自然段写“静者”与“躁者”的异同,其作用是什么? 我的理解：文章的第二段写了两种人,一个是喜欢“静”的人,一个是喜欢“躁”的人。前者“取诸怀抱，晤言一室之内”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格乃至行为上都有很大的不同。但是，两者又有惊人的相似之处：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”快乐的时候，得意忘形,感觉不到自己在慢慢地衰老，等对高兴的事物感到了厌倦，感慨就自然而然地产生了。什么感慨？有两个：一个是“向之所欣，;俯仰之间，已为陈迹”；另一个是“修短随化,终期于尽”。它告诉我们三点：其一，事物有生就有灭，有乐就有悲；其二,事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹过隙；其三，生命之长短之存灭，不是主观所能左右的,它取决于自然的造化。由此说来，生命是何其宝贵！正因如此，作者才引用古训“死生亦大矣”；正因如此，作者才慨叹：“岂不痛哉！”;4.第三自然段议论中饱含感情，作者的感情脉络是怎样发展的？ 我的理解：由读昔人“兴感”之作