中国传统文化与文化自信.pptxVIP

文化自信与革故鼎新;“轴心时代” 德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国不同的文化形态。 两个核心概念： 超越视野一：天人之际（内向，还是外向？） 超越视野二：终极关怀（入世，还是出世？） ——现代西方（外向，入世） ——传统西方（外向，出世） ——传统印度（内向，出世） ——传统中国（内向，入世） 那么，现代中国该何去何从？;何为文化;何为“文”;2、古人对于“化”的理解 “化”的本意有三个方面:一是变化，二是生成，三是造化。主要指事物动态变化的过程。《庄子·逍遥游》中的“化而为鸟，其名曰鹏”，中的“化”即指变化。《易经·系辞下》中“男女构精，万物化生”中的“化”即生成，化生也是生成。雌雄构精，于是生成各种动物及某些植物。以上三个本义，最基本的是指改变、变化。即事物形态或性质的改变。在此基础上，后来又引申为风俗、风气教化等等。“化”字的引申义与现代人理解的“文化”一词最相近的