《宿建德江》文本精准解读一.docxVIP

《宿建德江》“愁”字别解（节选） 孟浩然，唐代第一个倾大力写作山水诗的。山水诗名篇《宿建德江》（移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人）是一首风韵天成、淡中有味、含而不露的写景抒情小诗。一般诗论者认为是抒写羁旅愁思，也有认为是抒发思乡之愁，还有认为“此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意……千愁万绪，涌上心头。”（上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》）笔者以为，作为孟浩然山水诗之精品，要想准确地解读这首诗的情感，要知人论世地破译出作者情感遭遇的密码，还要理解写景名句“野旷天低树，江清月近人”艺术手法。如此方能深入诗歌骨髓，真正触摸到诗人跳动的脉搏。 孟浩然（689—740）出身于湖北襄阳城中产阶级的书香之家，自幼苦学，抱负非凡。年轻时隐居读书于鹿门山，与盛唐其他诗人一样怀有济时用世的强烈愿望，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”（《书怀贻京邑同好》）“乡曲无知己，朝端令亲故。谁能为扬雄，一荐甘泉赋? ”(《田园作》)“故人今在位，歧路莫迟回”（《送丁大凤进士赴举呈张九龄》）他出仕的心情原是很迫切的，只是苦于没有得力的人引荐。据李景白《孟浩然诗集校注》记载，开元四年左右（716），28岁不甘寂寞的孟浩然在张说任岳州刺史期间，写了一首干谒诗《临洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”诗虽然委婉含蓄，但希望通过张说（一说赠张九龄）援引而一登仕途的心情仍暴露无遗。其后至开元十二三年间，数度出入于张说幕府，但并不得意。开元十二年（724），因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。开元十四年（726）夏秋之际，他怀着失意的苦闷漫游吴越。约在开元十六年（728），不惑之年的孟浩然终于来长安应进士举，怎奈落第了，心情很苦闷…… 开元十八年(730)，孟浩然从长安落第东归漫游吴越一年有余。途经建德江，当黄昏来临，明月当空之际，这建德江周围的景物触发了诗人的灵感。于是，一首名垂千古的写景抒情小诗就这样诞生了。愁情若何？作者戛然而止，用一联景语留给读者体味。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野无垠，苍苍茫茫，远处天空比近处的树木还要低。空旷的原野使人孤寂。“江清月近人”，夜幕降临，明月挂天，映在澄清的江水中与舟中诗人是那么近。这情景让诗人感到冷清。明人唐汝询云“客愁因景而生，故下联不复言情而旅思自见”（《唐诗解》卷十一）。清人黄叔灿云：“‘野旷’一联，人但赏其写景之妙，不知其即景而言旅情，有诗外味。”（《唐诗笺注》）沈德潜评说：“下半写景，而客愁自见。”试问这“客愁”竟为何物？ ……“象”是诗歌中的外在形象，“兴”是形象所蕴含的深一层意思和情感。孟浩然写景诗：本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者完美统一起来，构筑起完整的意境。诗寄情山水之趣，感怀自己身世，融入隐逸思想、禅趣，兴与象融合了无痕迹，到达很高的艺术境界。因此，唯有准确透视诗句“野旷天低树，江清月近人”清淡而浓厚意象，才能感悟到诗人真切的内心精神。通观诗人身世遭遇，笔者揣测意象“天”是“蜀道之上”的青天，蹑高位的“世胄”高高在上的贵族阶层；“树”是作者的化身，一棵“行高于众”的树，耿介不随的树；“江”是喧闹的世道，是开元盛世，是明君，是圣主；“月”是读书人的理想，是“兼济天下”抱负，是“端居耻圣明”的忠心。“皆著我之色彩”的意象营造出了比王维诗更多触景生情的“有我之境”。茫茫旷野，滚滚红尘，冷眼望去，蹑于高位的达官显贵要比挺拔的高大的他低矮得多；政通人和的盛世，政治清明的开元，犹如一江澄澈透明的江水，一轮皎洁的明月高悬天空，好比仕子胸中升腾的一轮红日，是读书人“入世”的美好理想，给人以希望，给人以温暖，江水愈澄清，那轮入世为官的“明月”就距离仕途之舟中的旅人愈近啊。所以愈加盼望江水清明，然而这江水给他带来无尽的愁苦，愈清澈愈显现实无情、诗人无依，那毕竟是镜中花、水中月啊。有矛盾，或反语，含蓄蕴藉。是遗憾，是无奈，是牢骚，是愤激，回味无穷。在广袤而宁静的宇宙之中，一段寻寻觅觅，几番上下求索，虽然终于发现一轮明月竟和他那么近，多少慰藉诗人那颗愁苦的心，但是冷静之后，却是无边的感伤，无尽的失落。“当路谁相假，知音世所稀”（《留别王维》），满怀用世之心却欲仕不能，一腔期盼化为两手空空。举世皆浊，入仕无门啊。这“愁”便是萦绕于怀，挥之不去的“怨怼”，便是怀才不遇后的愤世嫉俗了。据《新唐书·文艺传》载：“采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：‘君与韩公有期。’浩然叱曰：‘业已饮，遑恤他。’卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。”站在我们面前的，是个虽始终抱有济时用世之志，却又不愿折腰曲从的孟