中国古代的佛塔剖析.pdfVIP

佛塔 随佛教由印度传入。种类甚多，有楼阁式塔、密檐塔、单层塔、 喇嘛塔、金刚宝座塔。佛塔是为埋藏舍利（释迦摩尼遗骨） ，供佛徒 绕塔礼拜而作，具有圣墓性质。 一、楼阁式塔 1、玄奘塔 唐高宗总章二年 (669) ，迁葬现址，并建塔修寺，以资纪念。它是现 存最早的 楼阁型方形 砖塔。 1961 年定为全国重点文物保护单位。 第一层塔身南面辟砖砌拱门，内有方室，供奉玄奘坐像。北面镶嵌有 唐文宗开成四年（ A.D.830 ）篆刻《唐三藏大遍觉法师塔铭碑》一通， 铭文详细记述了玄奘的生平事迹。玄奘塔高约 21 米，以腰檐划分为 5 层。第一层最高，逐层收减高宽，外形有明显的收分。各层表面都 用砖砌出斗、柱、阑额等。柱为八角形壁柱，斗用一斗二升，宋代称 为“把头绞项”， 反映出当时木构建筑的特点。 第一层塔身经后世重 修，仿木构件已不存在。 664 年（唐麟德元年），玄奘大师圆寂于铜川玉 玄奘塔内的玄奘彩绘泥塑像 华寺，遗体奉旨运回长安， 先安置在大慈恩寺翻经院内，然后初葬于 白鹿原。安葬之日，京城附近五百里内，百万人送葬，夜里庐宿墓旁 的达三万余人。 白鹿原上的墓地在大明宫即可望见， 因而常引起唐高 宗的思念伤感，乃于六六九 （唐总章二年）敕令迁葬于樊川凤栖原北 岗，并修建护国兴教寺和造塔供奉。 樊川是唐长安城南风景最优美的 地区，也是佛教寺院集中的地方。兴教寺与华严寺、香积寺等并称樊 川八大寺，兴教寺居八寺之首。寺建成以后，屡遭兵火，各代也屡有 修葺，十九世纪后期清同治年间，寺内殿舍全为兵火所焚，惟三座灵 塔幸存。一 九二二年再度重建，故寺内殿舍屋宇大都是近代的建筑。 与玄奘法师墓塔呈山字形的左右两侧， 各有一座三层塔，均高一丈五， 为其两大弟子慈恩大师窥基和西明大师圆测舍利塔 。 2、栖霞山舍利塔 栖霞山古称摄山，又名伞山，位于南京城东北 22 公里处的栖霞镇， 因南朝时山中建有 栖霞精舍“ ”而得名。栖霞山风景区总面积 860 公顷， 有三峰，主峰三茅峰，又名凤翔峰（海拔 313 米）；东北有龙山；西 北有虎山。虽不似紫金山之宏伟，却有 金陵第一明秀山“ ”之誉。景点 有栖霞寺、千佛岩、舍利塔以及明镜湖、青锋剑、天开岩、一线天等 自然奇观。 南齐永明元年（ 483 年），隐士明僧绍舍宅为寺，称 栖霞精舍 ，后成 为江南佛教三论宗的发祥地。 栖霞寺是南京地区最大的佛寺， 现有山 门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。栖霞寺坐落 在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年（ 483 年），隐士明僧绍舍宅为寺， 称 栖霞精舍“ ”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。 ，唐代时称功德寺， 增建了殿宇 40 余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的 玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。 清咸丰年间毁于火灾。 清光绪三十四年（ 1908 年）重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗 卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。 千佛岩在凤翔峰西南麓。闻名遐迩的 东飞天“ ”就在中 102 号佛龛中。 南齐永明七年（ 489 年），明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以 纪念明僧绍。梁大同六年（ 540 年）三圣像佛龛上出现佛光，惊动齐 梁贵族，于是纷纷前来凿石造像，从