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- 2021-03-24 发布于四川
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1982年以来习惯法研究综述问题归纳
一、前言
提笔之初,正在做1982年以来习惯法研究的文献简单整理,在整理的过程中一方面钦佩于学者们三十年来对习惯法冷静地记录与整理的可贵,一方面也在思考学者们研究习惯法的初衷,基于这样的初衷,我们对于这三十年来前辈们的智慧结晶如何传承,同时又有哪些需要反思的地方。在习惯法研究成果喷涌而出的当下,如何看待这个问题,研究成果的数量剧增,是否说明习惯法的研究在蓬勃发展。自张文显老先生于2021年提出的“尽管近三十年来的习慣法研究存在比较出色的研究成果,但是,对于已经遭遇严重瓶颈的习惯法研究来说,如何寻得突破已经显得十分紧迫。”学者前辈的研究有哪些突破,是什么样的突破。至此便是这篇文章的初衷,前言的末尾,引用并稍稍修改高其才教授的一句话“献给——创生、遵行并热爱习惯法的人们。”
二、主流习惯法定义与特定文化历史场域下的习惯法定义之比较
关于习惯法的定义,中国法理学界长期以来对其的主流定义为:习惯法是由国家认可并且由国家强制力保证实施的习惯……在国家产生以前的原始习惯并不具有习惯法的性质。在对习惯法相关文献进行整理的过程中,不同的学者对于习惯法的定义提出了不同的观点,高其才教授为代表的学者前辈们认为:习惯法独立于国家制定法,其依赖于某种社会权威和社会组织,是具有一定强制性行为规范的总和。这两种关于习惯法的定义最大的区别在于
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