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- 2021-03-23 发布于四川
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明清以来广西三江侗族法制变迁研究
一、明朝——设置土官对三江侗族进行法律控制
明王朝于洪武十三年(1380年)在三江镇巡检司复置怀远县(明清时三江县行政区划名为怀远县),廨署设在汉族聚居的老堡,其目的主要是为了治理宋朝从福建移民而来的汉人114-116。 明王朝作为推翻异族的汉人政权,十分强调“华夷之辩”,在地方上实行汉族与非汉族间的隔离政策,在三江地区,明王朝针对不同民族设置了“镇甲冬峒”不同的行政区划114-115。三江地区汉族集中于“甲”为行政单位的曹荣甲、程村甲、寨淮甲、古宜甲、古宜八寨、文村甲六地,而侗族聚居于“峒”为行政单位的大营峒、北果峒、猛团峒、永吉上峒、永吉中峒、永吉下峒等地区。除了行政区划上的壁垒,三江侗族社会还自觉形成了与汉族地区不同的社会组织与社会规范,使得侗族的习性与汉族在观瞻上截然不同。三江侗族最基本的社会组织是以父系血缘为纽带的宗法组织,多个宗族组成一个侗族村寨,村寨有管理村寨各类事务的寨老,在村寨之上,有联合村寨的“款组织”。款组织中所有成年男子每三五年聚集在鼓楼举行“款民大会”,以民主方式选出服众望的“款首”,款首办理款组织中的民事、刑事事务的标准是由款首们共同商定的“款约”,如果遇到难以断定的纠纷事件,款首多采用“神判”的手段辅助处理。此外,如果发生与其他民族的冲突,且酿成侗民死亡的情况,三江侗族多采取“血族复仇”的方式解决。
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