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论民间法在中国的存在（下） 一、用分析法学派解读土家族民间法 笔者在本文中所说到的土家族的民族法并不是分析法学派中的法。因为，第一：土家族的民族法不是主权者的命令，而是土家族人世世代代对生活中的经验的积累，我们所说的统治阶级把自身的意志强加在土家族居民身上的一种体现，而是土家族聚居地区的居民在长期的生活中形成的在婚礼财产，丧葬，饮食，生产等方面的习惯的积淀，比如，土家族有一个风俗习惯骨种制度，也就是说“凡姑家之女，必嫁舅家之子”，名日骨种。无论年之大小，竟有姑家之女长10余岁，必得舅氏之子成立婚配”的风俗。有“姑家女，伸手取;舅家要，隔河叫”的说法。当然，随着土家族的婚姻的意识不断提高，自由念爱的习俗也得到一定的普及，也就是说，现在的婚姻并没有姑家之女，必嫁舅家之子的强制情况，但是，表兄妹结婚的并不在少数，虽然说，在二十多年前的中国很多地方，近亲结婚的情况也不少见，但是随着国家婚姻法的实施和推广，近亲结婚的现象再很多地方已经得到遏制，但是，这样的情况在土家族地区为什么还如此广泛的存在，按照现在的婚姻法，近亲结婚是违法的，但是，而且还如此的相按无事。这说明，不单是国家制定法在人民生活中发挥着作用，民间习惯（特别是恩施土家族地区的少数民族习俗在人们的生活中也发挥着重要的作用）。再者，这里的法和马克思对法的界定也有差别，按照马克思的观点，在阶级社会里，法是体现统治阶级意志