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黔东南苗族婚姻习惯法及其社会价值 作者陈金全，西南政法大学行政法学院教授；郭亮，西南政法大学研究生部硕士研究生。地址：重庆市，邮编*****。 婚姻是调适人类生存和发展的一种独特的制度。人类希望通过婚姻，避免混乱的性竞争，以寻求一种安全的生活；达成经济协作，形成共同分享的机制，以维持生命；繁衍种族，哺育后代，完成家庭的生物性功能。在地域相对封闭的苗族社会，婚姻的缔结还保证了当地社会机制的正常运转。各种婚姻规则将社会责任、义务与婚姻当事人直接联系在一起，族群意识也不断通过婚姻习俗得到认同与强化。 近年来，西南政法大学在法人类学方面做了很多工作，对苗族的历史、文化、习惯法进行了广泛深入的调查。笔者于2021年7－8月、2021年7－8月以及2021年10月先后三次深入黔东南凯里、雷山、黄平、锦屏、榕江、丹寨、台江、从江、桐仁等地考察苗族婚姻习俗。笔者在调查中主要采用了观察与访谈的方法，收集了许多乡规民约、契约碑文、婚姻习俗资料以及有关婚姻纠纷解决的案例，并对整个调查过程做了笔录或现场拍摄。调查对象包括当地数百位有影响力的民间调解人（如余正周、王品高）、寨老（如唐炳武）以及苗族学者（如王凤刚、唐千文）、政府工作人员（如唐云、廖志刚）等。 一、苗族婚姻的传统缔结方式 在历史上，苗族婚姻的缔结方式主要有两种：一是父母包办婚姻；一是青年男女通过对歌的形式