关于理想的成语_成语.docVIP

《关于理想的成语》 、摧志屈道：摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。 、道合志同：指彼此的志趣理想一致。 、求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 、世界大同：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫剥削的平等自由的社会景象。 、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 、匹夫怀璧：比喻有才能有理想而受害。同匹夫无罪，怀璧其罪。 、雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。 、致命遂志：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。 、捷径窘步：捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。比喻为了达到某种目的所采用的简便的速成办法，其结果并不理想。 、怀刺漫灭：刺：名贴，名片；怀刺：怀藏名片。怀中准备好名片想去求见贤人，但却无处可投。指很想结识名人，但却找不到拜谒的理想对象。 、怀刺不适：刺：名贴，名片；怀刺：怀藏名片。怀中准备好名片想去求见贤人，但却无处可投。指很想结识名人，但却找不到拜谒的理想对象。 、天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。 13 、长辔远御：① 放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策手段羁縻边远地区。② 比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。 、文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。 、唐虞之治：唐虞：唐尧虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。 、青山处处埋忠骨：各处的青山都可以埋葬自己的身躯。形容为着理想，不惜牺牲一切的豪情。 、雄心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。 、生死不易：形容对理想信念友谊盟约等忠贞不移。同生死不渝。 、生死不渝：活着还是死了都不改变。形容对理想情谊等的忠贞不移。 、男才女貌：男人有才能，女人相貌美，是理想的一对。 、有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。 、大同境域：古代儒家宣扬的人人为公的理想社会。也指共产主义社会。 、冥冥之志：冥冥：专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。 、匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能有理想而受害。 、得其所哉：所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。 、路长暮：路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。 、天下大同：原是古代儒家宣扬的人人为公的理想社会。现也用以借指共产主义理想。 、壮志凌云：壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。 、求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。 、三杯通大道：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。 、志在四方：四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 吾生也有涯，而知也无涯 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 年华一去不复返，事业放弃在难成 黄金 时代是在我们的前面，而不在我们的后面 时间是脑力劳动者的资本 天才无非是长久的忍耐，努力吧！知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 读万卷书，行万里路 知识永远战胜愚昧 黑发不知 勤学早，白首方悔读书迟 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 书籍是横渡时间大海的航船 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 光阴易逝，岂容我待 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 忘记今天的人将被明天忘记时间是没有声音的锉刀 时间是一味能治百病的良药 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金 未买一物 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 向今天献出自己的人，没有哪一个 昨天是给浪费掉的 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 抓住今天，尽可能少的信赖明天 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会 坚韧勤勉 除了时间， 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难 你若需要时间，还得自己把他造出来