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ITH/13/EXP/7 – page PAGE 2
ITH/13/EXP/7 – page PAGE 7
文件由联合国教科文组织秘书处准备
文件由联合国教科文组织秘书处准备
EXP
ITH/13/EXP/7
巴黎, 2013年5月29日
原件: 英文
成都市
人民政府
四川省
文化厅
文件由联合国教科文组织秘书处准备
成都国际非物质文化遗产大会
纪念《保护非物质文化遗产公约》通过10周年
中国·成都 2013年6
第5单元: 其他相关问题及未来发展方向
各缔约国、传承者和实践者公认,非物质文化遗产的重要性并不存在于其文化表达形式或表现形式当中,而是指这种文化表现形式中所包含的知识、技能及其价值,2003年《公约》所发挥的重要作用正是建立在这种共识的基础之上。传承与可持续、认同感及社区参与是非物质遗产的核心属性及基本价值,它们构成了非物质文化遗产的知识体系。这种内涵丰富的知识体系是非物质文化遗产传承中最为活跃的部分,对人类的发展而言是不可或缺的基本要素。
非物质文化遗产中所承载和体现出来的累积性知识,对于那些在其日常生活中依赖这种知识体系的人来说具有不可估量的价值。之所以这么说,不仅仅是因为这种知识体系与他们的生活模式直接相关,并为他们提供了认同感和持续感,更是因为当他们被剥夺了享有全球教育和资讯系统信息的权利之后,这种知识体系已成为他们唯一享有的知识来源。非物质文化遗产以人本主义和对环境以及生态系统的尊重为核心原则,其作为一种活态的和适应性的知识体系,在本质上具有可持续性,并且是充满活力和动能。同时,非物质文化遗产也在某种意义上构成了一整套可以被特定社区所遵循的行动指南,并且为诸如“绿色经济”等类似的新举措,为正在向气候适应型农业社会转型以及致力于创建更加包容与平等的社会的社区提供了指导和参考。
在非物质文化遗产的影响力日渐广泛的背景下,本单元将引出一些基本问题,并探索可能找到答案的方向。展望未来,《公约》的第二个和第三个十年将会是怎样的一番景象?有哪些问题是需要避免的?除了迄今为止已经实现的目标,我们应当更加深入地寻找哪些机会和路径?
可持续发展背景下的非物质文化遗产
2013年4月5日,联合国开始进入实现千年发展目标(MDGs)全球行动计划的千日倒计时。一个月之前,也就是2013年5月,世界文化大会在中国杭州举行,在会上通过的《杭州宣言》宣告“将文化置于可持续发展政策的核心地位”
近年来,将非物质文化遗产视为实现人类可持续发展的一种途径,并在区域和次区域的层面上对其进行研究和应用的案例越来越多。呈现在这些案例中的很多非物质文化遗产实践和表现形式,都与2003年《公约》未来发展息息相关。
我们首先来举个例子:当下,国家与国家之间以及一国内部各个社区之间的不平等现象普遍存在。在秘鲁,全国的青少年的人均受教育年限还不到10年,对于那些贫穷的原住民女性而言,这一数据更是降到了仅为5年;2005年,中国东部发达省份体重过轻儿童比例(5.8%)是西部落后省份体重过轻儿童比例(12.5%)的一半;2006年,在越南仅有7%的少数民族家庭享有改善卫生的条件,相比之下,越南绝大部分家庭来说,这种比例高达43%(数据来自2013年2月联合国开发计划署人类发展报告办公室的研究报告:“2015年后框架下的公平性、不平等与人类发展”)。正如在2011年和2012年席卷全球的“占领”运动以及“愤怒”运动中得以集中和极端地体现出来的那样,全球各地的人民都在寻求改善自己的生活和促进自身发展的机会,因此,对于高收入国家而言,社会不平等与经济不平等也成为了亟待解决的问题。
幸运的是,非物质文化遗产不会像其他资源那样因为历史原因或事件、气候或地域的原因等形成分配不均的态势,也不会因为分配不公而引发或强化其他不平等的恶性循环。相反,非物质遗产是一种全球性资源,因此它的价值在那些陷入资源匮乏的时代和地区尤为突出。在这种意义上讲,人类的平等发展与非物质文化遗产发展潜力之间的深刻联系可转变成为一种发展成果。要想在不同的环境中成功地达成这个目标,需要采用新的方法和手段,也引发了如下问题:未来该如何有效地和进一步突出和加强非物质文化遗产与可持续发展之间的紧密联系?
“成功实现发展转型需满足以下要求:每位公民均感觉自己融入到广泛的社会目标中去,相互尊重和彼此同情,并愿意为构建社会凝聚力而努力。”联合国2013年人类发展报告《南方的崛起:多元化世界中的人类进步》如是说(UNDP 2013)。上述目标的实现,要求政府和每位公民都要认识到人类发展不仅仅是提高个体的能力,因为个体的能力其实是包括在更广泛的社会系统中的,而整个社会系统的健康发展有赖于各方面社会能力的提升。
尽管如此,人们仍然缺乏这样一种共识,即社区或社会的发展计划和战略应当包括非物质文化遗产和相关知识的传承
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