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1912年9月13日,教育部公布以每年10月7日为孔子诞辰纪念日,全国各学校届时举行纪念会。1912年9月20日,袁世凯颁布《整饬伦常令》,下令“尊崇伦常”,提倡“礼教”,他说:“中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”、 1914年,袁世凯为配合复辟帝制,加紧进行尊孔活动,大造社会舆论。9月25日,袁世凯正式颁发了《祭孔令》,公开恢复了前清的祭孔规定。明令于孔子诞辰之日,中央和各地方必须举行祭孔典礼。9月28日,袁世凯在一大群全副武装的侍从护卫下,于早晨6点半抵达孔庙,换上了绣有四团花的十二章大礼服,下围褶紫缎裙,头戴平天冠,由侍从官朱启钤、周自齐及侍从武官?昌引导行礼,俎豆馨香,三跪九叩。 * 近代中国人向西方学习的过程 1、以奕、李鸿章等为代表的封建地主洋务派在“自强、求富”口号下的“师夷长技以制夷”,并没有摆脱西方列强的侵略。 2、以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派鼓吹民权,也没有达到“救亡图存”的目的。 3、以孙中山为代表的资产阶级民主革命派主张共和,并没有使中国走上富强的道路。 这是当时人创作的漫画《老猿百态图》,选自钱病鹤编《袁政府画史》。 1912年扩大总统权力,操纵内阁更迭 镇压革命力量 1913年迫国会选他为正式大总统 解散国会,解散国民党 1914年,制定中华民国约法,废除《临时约法》 1915年接受“二十一条” 1915年组成筹安会,鼓吹帝制 1915年11月选他为中华帝国皇帝 准备1916年登基 袁世凯为复辟帝制准备的 “中华帝国之玺”、“皇帝之宝”的大印和国旗 陈独秀:“愚之信仰共和,必排孔教”。 李大钊:孔子是“历代专制之护符”。 鲁 迅:“吃人的礼教。” 思考:为什么新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德? 儒家传统道德是维护封建专制统治的理论核心和精神支柱,只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众,才能实现民主政治与民主共和。 孔子 古为今用、洋为中用 取其精华,去其糟粕 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》,1916年改称《新青年》。 新文化运动开始标志和阵地 鲁 迅 胡 适 李大钊 陈独秀 青年榜样 终身以“新青年”自居 铁肩担道义 妙手著文章 中国自由主义之父 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 北京大学 蔡元培 “思想自由” “兼容并包” 民主 科学 (德先生) (赛先生) 指资产阶级民主思想和民主制度 指自然科学法则和科学精神、科学方法。 “ 西洋因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” ——陈独秀《敬告青年》 提倡民主,反对独裁专制 提倡科学,反对迷信盲从 提倡新道德,反对旧道德 旧道德:指以孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常。历代统治者以此来束缚人们的思想。 新道德:指男女平等、个性解放等 对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代表人物是谁? 提倡新文学,反对旧文学 文言文:“才学疏浅恐难胜任不堪从命” 白话文:“对不起,干不了。” 胡适《文学改良刍议》 提倡用白话文取代文言文 两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。 (胡适,1917年《新青年》) 提倡新文学,反对旧文学 1918年5月,鲁迅在《新青年》四卷五号上,发表白话短篇小说《狂人日记》,彻底揭露了几千年封建礼教“吃人”的反动本质。号召人们推翻专制的封建社会。鲁迅把反封建的革命内容,同新文学形式结合起来 ,树立了新文学的典范,《狂人日记》是现代文学史上第一篇白话小说, 新文化运动的主要内容 (1)提倡民主,反对专制; (2)提倡科学,反对迷信; (3)提倡新道德,反对旧道德; (4)提倡新文学,反对旧文学; 四提倡、四反对 性质: 资产阶级反封建的思想文化运动 1917年俄国十月革命胜利 列宁 李大钊成为中国传播马克思主义的先驱 《布尔什维主义的胜利》 1918年底在北京创办《每周评论》 《庶民的胜利》 新文化运动的意义: 1、 新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动; 2、它启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的真理; 3、为马克思主义在中国的传播创造了条件; 4、不过,新文化运动中也有对东西文化绝对否定或绝对肯定的偏向,这一直影响到后来。 1912年9月13日,教育部公布以每年10月7日为孔子诞辰纪念日,全国各学校届时举行纪念会。1912年9月20日,袁世凯颁布《整饬伦常令》,下令“尊崇伦常”,提倡“礼教”,他说:“中华立国,以孝悌
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