分析材料一中宋明尽变其辙的含义及其意义与分析材料一中的三则史料汇编.docVIP

分析材料一中宋明尽变其辙的含义及其意义与分析材料一中的三则史料汇编.doc

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分析材料一中宋明尽变其辙的含义及其意义与分析材料一中的三则史 料汇编 分析材料一中宋明尽变其辙的含义及其意义 天柱民中、锦屏中学、黎平一中、黄平民中四校20**届联考历史测试题本试卷 分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。 第I卷1至8页,第II卷9至16页,共300分。考生注意: 1 ?答题前,考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对 答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名 是否一致。 2.第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑, 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 第II卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答,在试题卷上作答,答案无效。 3?考试结束,监考员将试题卷、答题卡一并收回。 第I卷一、本卷每小题4分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目 要求的。24. “宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古 代宗族宗制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅 自发提供,因而又兼具慈善性质,这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见,族 田义庄(*) A.有助于稳定和维护封建统治C.有利于防止宗族内部权力纷争B.确立 了社会保障体系D.阻碍了田庄经济的发展 【解析】考察古代中国政治一一宗法制度。宗法制的核心是嫡长子继承制,宗法 制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。宗法制保证了各 级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。材料中的族 田义庄从出现原因、作用看,它有利于维护宗族的稳定,从而有利于维护封建统治。 25.魏源在论及中国古代的用人制度时说,“三代用人,士族之弊,贵以袭贵,贱以 袭贱,与封建并起于上古,皆不公之大者秦、汉以后,公族虽更而士族尚不全革,九 品中正之弊,至于上品无寒门,下品无士族至宋、明而始尽变其辙焉,虽所以教之未 尽其道,而其用人之制,则三代私而后世公也”。对这段材料的理解,不正确的是 (*)A?三代的用人制度是世袭的B?九品中正制弊端严重C?宋明时期的用人制度是 相对公正的D.后世用人以公开始于宋明时期 【答案】D 【解析】考察中国古代的选官制度和学生的阅读分析能力。材料“至宋、明而始 尽变其辙焉”是说宋明时期的用人制度是相对公正的。隋唐时期科举制的创立,开始 了 “用人以公”。26?德国启蒙运动的先驱莱布尼茨曾说:“根据中国人的看法, 理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着天’的唯一之因’;它也 使地稳固,使万物各有其果既然如此,我们为什么不说理是最高神? ”“总 而言之,它可以被视作我们的造物主’。”这说明()A?宋明理学与欧洲理性主 义无本质的差别B.欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养C.莱布尼茨根本否定基督 教,否定人文主义D.宋明理学本质上是一封建主义宗教神学 【答案】B 【解析】考察近代世界的启蒙运动。材料体现了中国宋明理学对启蒙运动思想家 的影响,所以材料说明欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养。27.中央电视台在《探 索?发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个明显的特点是群 贾而好儒贾儒结合清乾隆、嘉庆时期,徽商经营达到极盛,然而从清道光咸丰时期至 清末民初,徽商渐趋衰落”。由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是(*)A?近代商 业和传统文化的结合B?传统文化与近代经济的结合C?传统商业和外国资本主义的 结合D.旧式商贾与权贵的钱权结合 【答案】D 【解析】考察近代中国商业的发展。材料“贾儒结合清乾隆、嘉庆时期,徽商经 营达到极盛”,从时间可知徽商并非近代商业、并非与外国资本主义结合,体现不出 近代经济,所以排除ABC,儒是中国士大夫阶层的代表,所以“贾儒结合”实质是旧 式商贾与权贵的钱权结合。28. 19世纪末期,洋货消费已遍及中国社会各阶层。许多 农民争服洋布,中产之家及上流社会享用洋货已成时尚,即使在云南交通偏僻之地的 商店里也可见到诸如羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等洋货,而且其售价也并非贵得惊 人。对这段材料理解正确的是(*)A?是鸦片战争带来社会变迁的表现B.反映了国人 消费能力的普遍提高C.清末国人的消费结构与消费内容均发生较大变化D?洋货的 流行促使小农经济破产 【答案】C 【解析】考察近代中国的经济和学生的阅读分析能力。材料时间19世纪末,所 以A排除,D项小农经济破产无体现,材料主要阐述洋货消费已遍及中国社会各阶 层,洋布深入人们生活,说明清末国人的消费结构与消费内容均发生较大变化,国人 消费能力是否提高材料不能体现且“其售价也并非贵得惊人” o 29.梁启超说:“以 社会主义运动之立场而论,欲此主义之传播与实现,不能不以劳动阶级为运动主体。 劳动阶级不存在之国家

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