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呼兰河传简介 呼兰河传简介一 那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个 大 泥坑 , 它常常淹死一些禽兽和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。 有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管 填坑并不难，可却没一个愿意。 又到了小城举行盛举的日子， 人们有跳大神的、 唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。 我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗， 带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走的动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。 我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。 胡家养了个小童养媳 ——小团圆媳妇。 她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总 是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。 胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。 老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。 洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。 人们都管拉磨的那个邻居叫 冯歪嘴子 , 他不但会拉磨，还会做年糕。 有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。 然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。 过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。 在儿子身上，他看到了活着的希望。 呼兰河传简介二 创作此小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是，萧红以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。 它在艺术形式上是一部比较独特的它虽然写了人物， 但没有主角 ;虽也叙述故事，却没有主轴 ;全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。 讲述了作者小时候的童年故事。 作家以她娴熟的回忆技巧、 抒情诗的散文风格、 浑重而又轻盈的文笔， 造就了她回忆式的巅峰之作。 茅盾曾这样评价她的艺术成就它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这不像之外，还有些别的东西 --一些比像一部小说更为诱人些的东西它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 茅盾说。 呼兰河传简介三 以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事，是一部回忆性、自传性的小说。 它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。 第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；第二章写 当地人们 精神上的盛举 ——风俗民情； 第三、四两章写作者的幼年生活， 她的慈祥的祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立的故事，三个不同的生活悲剧天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。