历史主义：马克思主义法本质的再探析.docxVIP

历史主义：马克思主义法本质的再探析 法的本质是法理学的基本问题。改革开放以后,我国很多法学者对传统的马克思主义法本质即统治阶级意志论进行批判和质疑,并在此基础上提出了各自不同的极富启发性和建设性的观点,这些观点见仁见智,莫衷一是。但是近年来有关法本质的讨论热度锐减。探究其中原因,真的像西方后现代法学者所说的法没有本质,故而在中国产生了学术疲惫吗?马克思主义关于法的本质能否有一个共识?如果有,这个共识是什么?它对我国的法治建设有何积极意义?解决这些问题是本文之中心及目的所在。 一、当前中国各种法本质理论的方法论检讨 本质乃一事物规定其自身并区别于他事物的根本属性。西方后现代法学否认法的本质,主张用多元化的思维方式从一种非本质主义的视角来解读法律。后现代法学实质是批判法的现代性,但是后现代法学没有也不可能给我们指出一条通向未来的道路,否则它就不是后现代主义法学了。更重要的是,后现代法学并没有跳出意识哲学的窠臼,而意识哲学的方法论缺陷和局限我们将在下文述及。与后现代法学不同,马克思主义法学认为法有自己的本质,它把“本质”和“现象”相对应作为辩证法的一对基本范畴来对待。当前我国学界由于对马克思主义理解以及方法论的不同,导致对马克思主义关于法本质的理解也不同。归纳起来大致有以下两类法本质观: 一类就是众所周知的传统马克思主义法本质论即统治阶级意志论。其基本内容