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灾害社会工作概述 制作人:蒋国庆 1、灾害社会工作涵义 大陆学者郝柱等人从系统视角出发,对灾害社会工作的目的、专业关系的建立、问题与需求评估等做了系统的梳理。 灾害社会工作目的是指期望社工与案主的共同努力达致增强案主与社会资源之间的联结,使案主能够自主地运用外界资源解决自身问题。灾害社会工作中专业关系的建立主要是指社会工作者不仅要与受灾案主建立起专业关系,同时社工也要与各种灾害救助主体建立起专业的工作关系。灾害救助主体是指与灾害受害者息息相关的各种系统,如家庭成员、亲戚朋友、政府部门等。 灾害社会工作的服务对象所处的各种系统均受到不同程度的破坏,集中表现为: (1)可利用的社会支持网络中断,现有的资源无法解决案主的需求;(2)服务对象因惊慌、失去亲人等处境的影响,利用资源的主动性降低; (3)获取资源的能力受到限制; (4)建立新的社会支持网络需要较长的过程。 2、我国灾害社会工作面临的困境 (1)介入途径有限,长期性无法得到保障 (2)无固定资金来源,服务持久性很难保障 (3)实务经验不足,服务规范性很难保障 (4)具有丰富经验的一线社会工作者十分缺乏 四 农村社会工作同人类学、民族学 人类学”源于古希腊文,是一门研究“人”本身及其文化的横跨自然科学和社会科学之间的综合性学科。 根据研究对象不同,可分为体质人类学和文化人类学,广义的文化人类学包括考古学、语言学和民族学,狭义的文化人类学单指民族学。文化人类学主要研究范围是人类婚姻家庭、亲属关系、宗教巫术、原始一书等方面的研究。 1、人类学、民族学的研究范围与基本问题 2、农村社会工作实务与人类学、民族学的关系 我国农村社区因地域差异、民族文化差异等不同,具有不同的农村社区文化。比如西部地区的新疆荒漠文化、绿洲文化、青藏高原文化;中部地区内蒙古草原文化、黄土高原文化、四川盆地文化、云贵高原文化;东部地区东北黑土地文化、华北平原文化、江南水乡文化、华南妈祖文化等等。农村社会工作者要在不同的农村社区开展专业服务,必须结合文化人类学(民族学)理论及知识为基础,认识不同农村社区文化差异性,以及因此而形成的不同生产和生活方式,根据其而开展农村社会工作服务。 我国也是一个多民族国家,不同的民族有不同的文化习俗,农村社会工作者在少数民族地区开展服务,需要了解民族学的理论、知识和方法,深入了解民族习俗、自然崇拜等的意义,结合这些特质,个别化开展农村社会工作实务工作。
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