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原始社会音乐 （9000余年前~公元前2070年）;概 述;大约五、六千年前，我国以黄河流域为中心存在着三支大的部落集团：炎黄集团、东夷集团、苗蛮集团，三大部落集团经过长期激烈的战争，最后统一于炎黄部落的华夏集团，建立了以华夏文化为核心的中国文化。;这些新石器时代中期的三大经济文化区，其器物类型特征均有各自独特的面貌所形成的差异，渗透了不同地域部族所具有的经济面貌特点和文化审美意识，至新石器时代后期则在一定程度上互相靠近。;原始社会音乐由原始乐舞和原始乐器两大部分组成
原始乐舞主要依据于文献记载中的有关传说，其中有相当程度的可信性。
原始乐器都是自20世纪以来经过科学考古发掘证明在历史上真实存在过的、是原始人用来抒发感情或者传递信息、联络信号的器物，是能够说明原始社会音乐处于某种发展水平与阶段的重要例证。
;原始乐舞;原始乐舞作品 ;《云门》：《左传·昭公十七年》载：“昔者，黄帝氏以云纪，故为云师而云名。”
《朱襄氏之乐》：“昔，古朱襄氏之治天下也；多风而阳气蓄积，万物散解，果实不成，故士达作为五弦之瑟，以来阴气，以定群生。”
;《咸池》：尧时乐舞。“咸池”是天上西官星名，古人认为此星主管五谷，若此星明亮，则庄稼丰茂，反之则有灾变。这种对天文的崇拜体现了原始时期的人们祈求丰年的文化心态。
《箫韶》：舜时乐舞。又名《九韶》、《九歌》、《九辩》，是富于变化的“多段体”作品。这部乐舞以“排箫”作为主奏乐器，以鸟图腾崇拜为主要内容。所谓“箫韶九成，凤凰来仪。”; 上孙家寨舞蹈纹彩陶盆;原始社会音乐家;帝曰：“夔，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。” （《尧典》）
夔曰：“戛击鸣球、搏拊、琴瑟以咏，祖考来宾，虞宾在位，群后德让，下管鼗、鼓，合止柷、敔,笙、镛以间，鸟兽跄跄,《箫韶》九成，凤凰来仪。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”（《皋陶谟》）
;原 始 乐 器;贾 湖 骨 笛;???江余姚河姆渡骨哨;石磬;陶钟;陶 埙;浙江余姚河姆渡陶埙;甘肃玉门火烧沟陶埙 ;鼓;陶寺墓鼍鼓;龙山文化遗址陶响器;原始乐舞;《咸池》：尧时乐舞。“咸池”是天上西官星名，古人认为此星主管五谷，若此星明亮，则庄稼丰茂，反之则有灾变。这种对天文的崇拜体现了原始时期的人们祈求丰年的文化心态。
《箫韶》：舜时乐舞。又名《九韶》、《九歌》、《九辩》，是富于变化的“多段体”作品。这部乐舞以“排箫”作为主奏乐器，以鸟图腾崇拜为主要内容。所谓“箫韶九成，凤凰来仪。”;原始社会音乐家;贾 湖 骨 笛;甘肃玉门火烧沟陶埙 ;鼓
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