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古典文学：兰亭集序,古典文学 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊 事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹 ；又有清流 激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇 宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所 托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于 己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之 矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随 化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉!（不知老之将至 一 作：曾不知老之将至） 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于 怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。 悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 后之览者，亦将有感于斯文。 【译文】 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初， （我们）会集在会稽山阴 的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少 的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有 清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清 流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的 盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一 天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地 上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣， 实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在 室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的 情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱 好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高 兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对 于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨 随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因 它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡 ！ 古人说：死生也是一件大事。 怎么能不悲痛呢？ 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的） 像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的， （却）不能明 白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的， 把长寿和短 命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看 过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人， 抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感 慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这 次集会的诗文。 【注释】 1、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年356 年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等 41位 国家顶级军政明星在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结 为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。 2、 暮春：阴历二月。暮，晚。 3、 会［hu ］于会［ku i］稽：会：集会。会稽，郡名，今浙江绍 兴。山阴：今绍兴越城区。 4、 修禊（x ）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三 月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以 祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。 5、 群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤： 形容词做名词。 6、毕至：全到。毕：全、都。 7、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少 ；谢安、王羲之 等疋长 8、咸：都。 9、崇山峻岭：高峻的山岭 10、 修竹：高高的竹子。修：长，引申为高 11、 激湍：流势很急的水。 12、 映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。 13、 流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘 流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方 式。流：使动用法。曲水，弓冰环曲为渠，以流酒杯。 水边 14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边, 15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。 16、一觞一咏：喝点酒，作点诗 17、幽情：幽深内藏的感情。 18、是日也：这一天 19、惠风：和风.和畅：缓和 20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物 21、所以：用来。 22、 骋：使奔驰（使动用法） 23、 极：穷尽。 24、 信：实在。 25、 夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。 夫，弓I起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间， 表示时间的短暂。 26、 取诸：从